反向連結 · 中古

明清以降指的是從公元1368年明朝建立至1912年清朝滅亡的歷史階段，在道教與中國傳統文化的分期上被視為近世的起點，標誌中古時代的結束。 明代期間，朝廷仍以[[正一道]]為官方祭祀的正統，支持其道觀與[[道藏]]的編纂，使正一道在宮廷與民間維持較大影響力；同時，[[全真道]]在北方隱修，逐漸形成制度化的全真派系。 清代則以[[全真道]]為主流，推崇內丹修煉與

《宋書》為[[南朝]]梁代[[沈約]]所撰之[[紀傳體]]史書，記載[[劉宋]]（420–479年）六十年的興衰。書中大量收錄與[[道教]]相關的記載，為研究早期道教與政治互動的重要史料。 ## 皇帝崇道與道教儀式 劉宋多位皇帝篤信道教。如宋武帝[[劉裕]]即位前即受符命，宋文帝[[劉義隆]]亦多次舉行[[齋醮]]祈福。書中《禮志》詳載國家祭祀中的道教元素，

慈悲道場滅罪水懺法，通稱水懺，又題作《慈悲三昧水懺》《慈悲道場三昧懺法》《慈悲道場水懺法》等，是漢傳佛教中極具代表性的懺悔儀軌之一。其核心精神，在於藉由禮佛、誦懺、發願與迴向，令行者依懺悔之力滌除身口意三業罪障，故名「滅罪」。所謂「水」，一方面象徵清涼洗滌，另一方面亦與經中感應故事中的「三昧水」意象相應，成為此懺法的標誌性名稱。 就經典性質而言，水懺並非嚴