反向連結 · 中國傳統

送竈是[[中國傳統]]於[[臘月廿三]]舉行的重要[[祭祀]]，用以恭送[[竈神]]上天述職。當日各家準備飴糖、麻糖、甜湯圓等甜品供奉於[[灶王爺]]神位，焚香祈願，求其在[[上天言好事]]，於玉帝前多美言，以確保[[下界保平安]]。灶神離家後直至[[除夕]]，民間俗稱家中無神，取而代之「[[百無禁忌]]」之說，意即此期間可随意修屋、動土，且不必忌諱其他禁忌

迎親是傳統中國婚禮中的重要儀式，指新郎率領親友組成的迎親隊伍，前往新娘家中迎接新娘。隊伍通常包括[[新郎]]、[[伴郎]]及摯友，並攜帶[[聘禮]]作為禮俗象徵。抵達後，須行敬茶禮，以感謝女方父母的養育之恩；随后进行拜別儀式，向新娘父母行禮告別，表達對女方家族的敬重。儀式結束後，眾人護送[[新娘]]返回[[夫家]]，標誌著她正式成為夫家的一員。此過程不僅象徵

五猖神是中國傳統宗教及[[道教]]信仰中的神靈概念，指五位凶猛暴戻的神明，通常與[[瘟疫]]、疾病、災難等不詳之事相連。這五位神祇各有其名號與形象，常被描述為面目猙獰、性格兇殘的存在。於 [[民間信仰]] 中，五猖神被視為會降禍於人的邪惡力量，因而在舉辦[[驅邪仪式]]或[[镇煞]]儀式時，常成為需要壓制或安撫的對象。 古代中國人面對未知災禍時，往往將其歸因

千禧年思想是一種源自[[基督教]][[末世論]]的信念，認為歷史在特定時刻會迎來上帝在地上建立的千年公義國度，結束現世的苦難與罪惡，形成全然的變革。此類思想在[[佛教]]、[[伊斯蘭教]]以及[[中國傳統]]文化中亦有類似表述，並影響了[[千禧年主義]]的政治運動與社區烏托邦想象。 在[[道教]]框架中，千禧年思想與宇宙循環、陰陽交替的觀念相呼應，強調天地之