反向連結 · 倚天屠龍記

武林盟主是武俠世界中的最高象徵，通常由天下各門派共同推舉或透過 [[比武]] 產生，作為[[俠客]]的最高领袖。其职责包括調解 [[江湖]] 糾紛、維護武林秩序、召集重大集會以及頒布 [[令牌]]，以顯示其在武林中的權威與地位。雖然在正史中少有具體人物擔任此职，但在眾多 [[武俠小說]]、評書與傳說裡，常出現如《[[天龍八部]]》中的蕭峰、《[[倚天屠龍記]

「七傷」是道教修煉傳統中的重要概念，指修道者在修行過程中應當避免的七種身心損傷或行為過失。此概念源自道教經典，旨在告誡修道者若觸犯這些禁忌，將對自身的身體健康、心理健康乃至靈性修煉造成損害。七傷的具體內容在不同道教流派和經典中略有差異，但核心要義皆在強調適度、節制與身心和諧的重要性。 在道教養生學說中，「七傷」與「七情」（喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾）有密切

金花可以指： 金花街道，中國廣東省廣州市荔灣區下轄的一個街道。 金花站，成都地鐵10號線的一個車站。 賽金花（1872年－1936年），清朝女子，曾為妓女和總理各國事務衙門大臣洪鈞的妾室。 洋金花，被子植物門雙子葉植物綱茄目茄科曼陀羅屬的一種植物。 五朵金花，中國長春電影製片廠在1959年製作的電影。 四朵金花，香港無線電視翡翠台綜藝節目《歡樂今宵》內的歌

中國武術是起源並發展於中國傳統社會中的各式武術技藝總稱，又稱中華武術、國術或功夫。其歷史可追溯至遠古時期的軍事訓練與狩獵活動，並在漫長的歷史發展中，逐漸吸收了道家、儒家、佛教等哲學思想，形成一套獨特的技術體系與文化系統。中國武術強調內外兼修、形神合一，既是實用的格鬥技術，亦是修身養性、延年益壽的重要途徑。在道教修煉體系中，武術更被視為「外丹」修煉的重要輔助手

太極拳是中國傳統武術的代表之一，與形意拳、八卦掌並稱為中國三大內家拳。太極拳以陰陽變化為理論基礎，講究中定、放鬆、心靜、慢練及九曲珠等原則，強調以柔克剛、後發制人，與外家拳的剛猛路數明顯不同。太極拳融武術技擊、養生健身與道家哲學於一體，其緩慢柔和的動作配合深長呼吸，被視為一種內外兼修的傳統拳術。2020年12月17日，太極拳由中國申報列入聯合國教科文組織人類

太極武術，又稱太極拳，是中國傳統武術中最具代表性的內家拳法之一，與形意拳、八卦掌並稱為中國三大內家拳。太極拳以其獨特的「中定、放鬆、心靜、慢練」原則，以及「九曲珠」的身法要求，明顯區別於外家武術。其拳法講究以柔克剛、引勁落空、後發制人，融合了道家修煉哲學與武術技擊技法，既可用於防身自衛，亦具備卓越的養生健身功效。2020年12月17日，太極拳由中國申報列入聯

內魔是道教修煉理論中的重要概念，指修行者在內丹修煉、靜坐存思或齋醮儀式中，自身內在心性、精神層面所生起的各種障礙與魔試。這些魔障並非外在鬼神的侵害，而是源於修行者自身的心識活動，包括貪欲、嗔恚、愚痴等根本煩惱，以及在修煉過程中因精氣運行、意識轉化而引發的種種幻象與考驗。內魔與外魔（外來天魔、邪祟）相對，共同構成道教修煉體系中「魔考」的核心內涵，被視為檢驗修行

中國武術五大流派，又稱「五大家」或「五大名山派」，是中國傳統武術中以五大名山為中心形成的地域性武術流派總稱。這五大流派分別為：少林派（嵩山）、武當派（武當山）、峨眉派（峨眉山）、崆峒派（崆峒山）、崑崙派（崑崙山）。這些流派在漫長的歷史發展中，融合了道家、佛家思想與武術技法，形成各具特色的武術體系，在中國武術史上具有重要地位。 五大流派的分類既是地理概念，也

# 周芷若 周芷若是[[金庸]]武俠小說《[[倚天屠龍記]]》中的重要女性角色。她出身[[峨嵋派]]，容顏絕世，武功高強，兼具智慧與柔情。故事初期，她與主角[[張無忌]]相識並產生情感纠葛，兩人關係纠織著師門恩怨與民族大義。周芷若在故事中段因得到《九陰真經》與明教的權力，逐漸成為[[明教]]的教主，掌握教中機密與兵權。她性格堅強果斷，亦心機深沉，面对江湖險惡

韓林兒（1339年2月23日—1367年1月），又名趙昇，河北欒城人，元末民變領袖之一，白蓮教教主，教眾奉立為帝，國號「宋」，後因船難而歿，死因有意外說、朱元璋派人謀殺說。 生平 祖上歷代為白蓮教教主，號稱「明王」。元武宗至大年間，禁絕白蓮教，其曾祖父謫徙永年。元末，其父韓山童以彌勒佛下凡救世為號召，擴充實力。 元順帝至正十一年（1351年），韓山童利

張中，字景華，號鐵冠子，臨川人，元末術士，或為主張三教合一的淨明[[忠孝道]]鐵柱延真萬寧宮道士。 生平 年少時考進士未中，便縱情於山水之中。遇一異人，教他推算命理，預言禍福。 明太祖攻下南昌，由鄧愈引薦，召見張中，問他：「我攻下豫章，兵不血刃，這裡的人豈不是得到了休養休息？」張中回答說：「不然，此地早晚會發生戰事，廬舍將被燒盡，鐵柱宮將只存一殿。」不

《射鵰英雄傳》主角郭靖於「香港漫畫星光大道」展示的雕塑。 郭靖是一位出自金庸武俠小說虛構人物，為《射鵰英雄傳》中的男主角和《神鵰俠侶》中的重要角色，新天下五絕之「北俠」，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。 《倚天屠龍記》也曾引述相關事跡，郭靖是貫通「射鵰三部曲」的關鍵人物之一，是郭嘯天和李萍之子，黃藥師的女婿，「老頑童」周伯通、楊康、穆念慈和蒙古王子拖雷之

冷謙，字啟敬，道號龍陽子，武陵（今湖南常德）人，生卒年不詳，為元末明初著名道士。冷謙早年出家為僧，其後轉習儒學，最終歸隱杭州吳山修道，是一位經歷儒、釋、道三家轉益的修行者。其學識淵博，尤精《[[易經》]]，兼擅音律與養生之學。明初，冷謙應召入朝，擔任協律郎一職，負責朝廷音律事務。相傳其擔任此職時已年逾百歲，可見其養生術之精湛。冷謙一生留下《琴聲十六法》與《修

《俠客行》是著名武俠小說家金庸（原名查良鏞）創作的長篇武俠小說，於1965年首次發表，全書共二十一回，修訂本附有《越女劍》一篇。書名取自唐代偉大詩人李白的同名詩作〈俠客行〉，而這首詩在書中更成為武學秘笈的載體，蘊含絕世武功。故事以主角石破天的奇特經歷為主線，講述其因緣際會習得俠客島武功秘籍的傳奇故事。全書風格活潑自在、洋溢著仙氣與童話色彩，被視為武俠小說中的

《神鵰俠侶》是金庸創作的長篇武俠小說，最初於1959年在《明報》連載，後經多次修訂出版，是「射鵰三部曲」的第二部，承接《射鵰英雄傳》，並於後續被《倚天屠龍記》延展。 作品以楊過與小龍女的師徒戀為主線，並交織江湖恩怨、家國興亡等題材，是金庸武俠體系中情感描寫細膩的一部。 小說深刻探討師徒之間的情感界線、愛情與倫理衝突，以及個體如何在江湖與國家大義之間抉擇的

《笑傲江湖》是著名武俠小說家金庸（查良鏞）創作的長篇武俠小說，於1967年連載於《明報》，後多次修訂出版。全書共四十回，以「笑傲江湖」琴簫合奏曲為情感線索，講述華山派弟子令狐冲在江湖風波中历经磨难，最終与任盈盈携手归隐的故事。此作雖定位為武俠小說，然其內容蘊含深厚的道家哲學思想，尤以「逍遙」、「不爭」、「自然」之理念貫穿全書，被學者視為道家精神在武俠文學中的

《九陽真經》為金庸武俠小說系統中極具象徵性的內功典籍，初見於《神鵰俠侶》末段，後於《倚天屠龍記》中成為推動張無忌命運與武當、峨眉、少林諸派傳承的重要樞紐。就小說敘事而言，此經並非一部兼收並蓄的武學百科，而是以「純內功」為核心，專事培養真氣、調和陰陽、增強護體與療傷之能。其武學功能主要表現為強化內勁、祛除寒毒、提升抗擊打能力，以及在長期修習後使修煉者具備深厚續

日月神教是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的虛構門派組織，在舊版小說中稱為「朝陽神教」。此教派與《倚天屠龍記》中的明教並無傳承關係，屬於武俠小說創作的虛構設定。日月神教在故事中與五嶽劍派（嵩山派、華山派、恆山派、衡山派、泰山派）形成正邪對立，被武林正道視為邪道勢力。教中人物如任我行、東方不敗、任盈盈等，皆為《笑傲江湖》中的重要角色。

崑崙派是由平江不肖生發明的虛構門派之一，發源於新疆崑崙山脈。因為改編電影《火燒紅蓮寺》的走紅而廣為人知，因而被許多近代武俠小說引用。在平江不肖生的武俠小説中，崑崙派屬於「練氣派」，比較尊奉修道戒律（主要指清虛門下），但也出了一些心術不正、品行不端之人。 在金庸武俠小說，崑崙派以劍法輕功卓絕聞名，獲選入「武林六大門派」；在《倚天屠龍記》開頭時，「崑崙三聖」何

峨嵋派首見於向愷然1923年開始連載的《江湖奇俠傳》。然而為人們熟知，主要源於金庸武俠小說。《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋華夏，覓楊過未果，於四十歲時出家為尼，創立峨嵋派。峨嵋派弟子大多為女性，男性弟子身份職位偏低。 但到了《笑傲江湖》時，峨嵋派轉為道教，掌門的不再是師太或女居士，而是金光上人這類男子，門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》

霍山可以指： 霍山縣，中國安徽省六安市下轄的一個縣。 霍山 (山西)，中國五大鎮山之中鎮，在今山西省臨汾市下轄的霍州市境內，霍州古稱霍邑，得名與此山有關。 霍山 (安徽)，位於中國安徽省西部，為大別山東部延伸部分，也叫天柱山或皖山。 福建寧德霍童山，也稱霍山 霍山 (湖北)，位於中國湖北省竹山縣。 霍山 (龍川縣)，山名，位於中國廣東省河源市龍川縣田心鎮。

《欽定[[古今圖書集成》]]中的終南山圖 終南山，又稱中南山、南山、太乙山、周南山、地肺山，一般指秦嶺山脈中段陝西省境內，西起武功縣，東到藍田縣的部分。有時這些稱呼也特指其中的翠華山。終南山為道教（其中以全真道為大宗）發祥地之一，也是佛教南山律宗的發祥地。素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱。 名詩 終南望餘雪（唐·祖詠應制） 終南陰嶺

「光明頂」一詞在道教傳統文獻中並無明確記載，亦非道教系統中的固有地名。此詞彙主要見於武俠文學創作及現代地理稱謂，與道教教義、修行法門或宮觀建築無直接淵源。資料待補充，以確認是否存在道教傳統中與此名稱相關之地點或象徵意義。

太極拳法是中國傳統武術中最具代表性的內家拳法之一，與形意拳、八卦掌並稱中國三大內家拳。此拳法以道家哲學為理論基礎，強調中定、放鬆、心靜、慢練，以柔克剛、引勁落空，融合了道教修煉的吐納導引之術。太極拳法不僅是一套完整的武術體系，更是一種修身養性的道教養生功夫，其修煉方式與道教「道法自然」、「返璞歸真」的思想高度契合。 太極拳法於2020年12月17日由聯合國

太極拳是中國傳統武術中最具代表性的內家拳法之一，與形意拳、八卦掌並稱「中國三大內家拳」。太極拳以道教太極哲學為核心理論基礎，講究「中定、放鬆、心靜、慢練」及「九曲珠」之功法，其拳理與道家「道法自然」、「以柔克剛」的思想一脈相承。太極拳不僅是一種武術，更是一種融合了導引、吐納與道家養生思想的綜合性修煉體系，在養生健身、防身自衛及精神修養方面皆具有重要價值。20

守宮砂是中國古代用以檢驗女子是否有過性行為的一種傳統標誌，其名稱源於「守宮」——即壁虎的古稱。根據古代文獻記載，守宮砂的製作需將壁虎餵養硃砂後磨製成膏，點於女子手臂或肚臍之處，據稱可終身不褪色，唯有色慾交感後方才消失。此俗流行於中國及朝鮮古代社會，反映了傳統禮教對女性貞操的嚴格規範。從道教修煉文化角度而言，守宮砂之說與房中術、內丹修煉中的「保精固氣」思想有所

護法本是佛家語，指神話中護持佛法的護法（佛教中的四大天王即屬這類），有時可以引伸至描述護持佛法的信眾。後來，四大護法這種形象和觀念普遍被民間宗教、幫會、武術門派、以至武俠小說中被引用。 宗教 藏傳佛教 在西藏，護法也稱為吹仲（藏語：ཆོས་སྐྱོང༌，威利轉寫：chos skyong），藏傳佛教的寧瑪派有一類專門從事降神作法、預卜未來的喇嘛被稱為「吹仲

倚天劍是中國古典文學與武俠小說中最負盛名的神兵利器之一。「倚天」之意，形容寶劍之長，足以倚靠蒼天，極言其鋒芒之盛、氣勢之雄。此劍最早見於明代小說《三國演義》，為曹操所持之寶劍，與「青釭劍」並稱雙絕。其後在武俠大師金庸的《倚天屠龍記》中，倚天劍更被賦予「武林至尊」的象徵意義，成為貫穿全書的核心意象。倚天劍在中國武俠文化中不僅是一件兵器，更是正義、權威與抗暴精神