反向連結 · 儒家心性論

唐代道教心性學是唐宋時期道教哲學的重要转向，主张从根本上探讨[[道性]]與[[人心]]的關係，強調心為道之根本，修煉目標在於透過清靜無為、返璞歸真的內在功夫，明心見性，最後與道合一。該學說深受[[儒家心性論]]與[[禪宗]]的交互影響，吸收《[[抱朴子]]》的丹道思想、《[[清靜經]]》的清淨理念，形成以心性為中心的修煉體系。 在方法上，主張以[[內觀]]、

南宮孚佑帝君，通常即道教尊稱之呂洞賓，又稱純陽真人、呂祖、孚佑帝君，是中國道教與民間信仰中最具廣泛影響力的神仙人物之一。其神格兼具「真人」與「帝君」兩重層次：前者指其在道教修煉譜系中的祖師地位，後者則反映歷代朝廷對其神聖性的承認與加封。就信仰實踐而言，南宮孚佑帝君既是內丹修真之祖，也是護國佑民、濟世度人的全能型神明，於宮觀祭祀與民間奉祀之間皆有極高能見度。