反向連結 · 元和

《元和姓纂》乃唐代姓氏學之鉅著，作者林寶，成書於唐憲宗元和年間（約806—820年，通行多作元和七年前後，具體年份待考）。此書以姓氏為綱，旁搜博採正史、譜牒、碑誌、傳記、地志與舊聞，系統匯集中古以來各姓之源流、郡望、遷徙、分支與人物事蹟，是唐代士族社會、門第結構與家族記憶的關鍵文獻。其性質屬於「姓氏書」與「譜學書」之間，兼具工具書、類書與歷史考證書的多重屬性

《說文解字》是中國東漢時期由經學大師許慎編纂的漢字字典，成書於東漢永和十二年（100年），由許慎之子許沖於建光元年（121年）獻予漢安帝。全書正文十四篇，條列漢字九千三百五十三字，另有重文（異體字）一千一百六十三字，按五百四十個部首分類編排，以小篆書寫字形，逐字解說字義，以及字形與字音之間的關係。《說文解字》是中國現存第一部系統分析漢字字形、解釋字義、辨識音

《天對》為唐代柳宗元針對韓愈《天說》所作的重要哲學論文，收錄於《柳河東集》。本文成於永貞、元和年間，柳宗元在仕途受挫與時局動盪中，藉此反思天人關係，系統提出「天無意志」的觀點，認為天地萬物與日月星辰皆依自然規律運行，並不因人間善惡而施以賞罰。文章承接《天問》與先秦道家、荀子思想，同時帶有理性與唯物取向，強調人應以主動作為應對現實，而非寄望天命。其思想在中國哲

《建中正元曆》是中國唐代的一部曆法，由司天監徐昂於唐德宗建中年間（780—783年）編訂，並於建中元年（780年）正式頒行。該曆法繼承了一行所創的《大衍曆》之理論框架，對朔望月、回歸年等基本天文數據進行了部分調整，試圖修正前代曆法的細微誤差。 徐昂在編纂過程中，參考了天文觀測的實際記錄，並引入了一些新的推算方法，但由於當時觀測條件限制及理論模型的固有缺陷，《

四分曆法 四分曆法是東漢章帝元和二年（西元85年）頒布的官方曆法，由劉歆等學者編纂。其以365又1/4日作為一回歸年的長度，比先前的顓頊曆更接近天象運行，因而提高了曆法精度。此曆名稱源於採用四分之一日的差值進行校正，亦稱「四分曆」。 四分曆法的實施促進了二十四節氣與閏月制度的更合理安排，並為後世的太初曆及天干地支循環系統奠定基礎。由於其簡明的計算原則，曆學家