反向連結 · 先天真氣

內在真氣：內在真氣，又稱先天真氣或元氣，是道教內丹術中的核心概念，指人體內稟受於天地、與生俱來的原始生命力。此氣存於下丹田（氣海），是修煉內丹的根基，也是後天煉養的起點。道教認為，內在真氣會隨年齡增長而逐漸損耗，通過修煉可以使其充盈、凝聚成丹。修煉方法包括靜坐調息、導引術、太極拳等，旨在培育、涵養此先天之氣，使其周流全身、通達經脈，最終達到長生久視之目標。與

懸胎鼎是道教內丹術中的重要概念，指人體內作為煉丹核心的三大丹田之一——中丹田的別稱。此術語以「懸」字取其虛懸虛空之意，「胎」象徵丹道修煉中所培育的聖胎或內丹，「鼎」則取煉丹法器之意，三者合稱，表示此丹田為修煉者虛懸以待丹胎成就之處。懸胎鼎在內丹修煉體系中居於樞紐位置，被視為心腎相交、水火既濟的关键場所。

「得道合真」是道教核心修行理念之一，意指修道者通過內丹修煉、性命雙修等工夫，達到與「道」合而為一的至高境界。此概念蘊含道教對宇宙本體的終極追尋，代表著修行者從凡入聖、返樸歸真的過程。「得道」意味著悟道、證道而成為通道之人；「合真」則象徵與太上道祖或宇宙真實本性相契合、融為一體。此語常見於道教經典、碑銘及修士語錄之中，為歷代道士追求的最高目標。

吳本真經：《吳本真經》是流傳於唐代的道教經典，收錄於《道藏》之中，屬於內丹體系的核心文本。經文以「無本」為主旨，主張以虛無為本，以先天真氣為根基，透過靜心、調息、運氣的步驟，達到與道體合一的境界。修煉分為煉精化氣與煉氣化神兩階段，強調真人必須將先天真氣轉化為神光，形成內丹的根基。此經對全真道的理論有深遠影響，宋代《道藏》編纂者及明清注疏家均曾作註，形成多家註