反向連結 · 六慾

在道教的內丹修煉體系中，「煉己持心」是根本的核心功法。其意義在於通過定心、止念、觀心等手段，先將心性修養至清淨無染，使之不受七情六慾的擾亂，方能順利進入煉精化氣與煉氣化神的階段。 「煉己」即對自身心念進行約束與加工，使其達到恬淡虛靜。修煉者常以靜坐觀呼吸、默照心性等方式，逐步削弱欲望執著，使內心如鏡面般澄明。 「持心」則要求在日常生活中持續保持此清淨狀態。常

人情在道家哲学中指人之常情，即人的本性與情感慾望。莊子·大宗師提到「以人為親子之道」，指出人伦感情亦屬人情。道教視人情為修身之阻力，主張超越七情、六慾，回歸自然本性的純真。 另一方面，人情也指人間情面與關係網絡，例如饋贈禮物、互相往來等人情義理，是社會網絡運作的基礎。人情在此脈絡下，兼具情感與互惠兩層意涵，既是個人情感的顯現，也是維繫 本條目由既有摘要欄位回

無欲是道教核心修行理念之一，指清心寡欲、心無私染的純淨境界。道教認為七情六慾會障礙修道，無法與道合一，故強調節制物慾、淡化名利，以達致清靜無為之心境。《道德經》雲：「常無欲，以觀其妙」，認為無欲方能體悟大道微妙。修煉者需透過止欲、靜心，方可內修真氣、外合天地，最終成就仙道。此概念亦影響道教倫理及生活方式，追求簡樸自然的生活方式。 修煉層次可分為三階段： -

穢氣，又稱為穢濁之氣，指在人體或自然界中堆積的污穢、濁重之氣。它由 七情 六慾、飲食不節、邪惡環境等因素所產生，常令 心神 不寧、 修行 受阻。道家 在修煉 丹道 時，強調必須排除體內的穢氣，以清淨先天之氣（炁）來達成與道合真、超凡脫俗的目的。 體內若有過多穢氣，會阻礙氣血運行，使精神不振、易倦，並使內在的真氣無法上升。修煉者可通過靜坐、吐納、導引等方法，將