反向連結 · 兵制

《通典》是唐代官修的大型制度匯編，由[[杜佑]]於[[唐德宗]]時期主持編纂。全書共百卷，分九大類，包括[[律令]]、[[官制]]、[[禮制]]、[[兵制]]、戶口、土地、財政、水利、貢賦等，系統記錄唐代的國家體制、法律條文與行政規範。 《通典》內容廣泛、編纂嚴謹，成為後世研究唐代政治、法律、社會制度及歷代制度變遷的重要原始資料。書中對[[宋代]]、[[元代

《[[周禮]]》為先秦儒家重要典籍之一，傳為周代官制與禮制之總綱，分為天官、地官、春官、[[夏官]]、秋官、冬官六篇，旨在以官職分工建構理想政治秩序。其中《夏官》一篇，主要記錄軍事制度、兵馬編制、戎器管理、將帥職掌與相關官署分配，反映古代國家對武備、征伐、巡守與防衛的制度設想。其內容不僅可見[[周代]]對軍政合一的理解，也提供研究先秦[[禮制]]、[[官制]

《新唐書》為北宋歐陽修、宋祁等奉詔重修之唐代正史，屬二十四史之一，為紀傳體史書。其書雖名曰「唐書」，實成於北宋，旨在糾正舊唐書體例繁雜、文辭冗弱與部分記載失實之弊。全書凡二百二十五卷，今通行本分為本紀十卷、志五十卷、表十五卷、列傳一百五十卷。由於它在結構上重整唐代政治、制度與人物，並以較強的史論意識、較嚴整的敘事方式著稱，故長期為研究唐史之基本典籍之一。

《明會典》，又稱《大明會典》、《皇明會典》，是明朝官修之典章法典，屬制度彙編性質的政書，而非狹義「經」部經籍。其性質近於以國家行政實務為核心的制度總成，將一代之官制、禮制、兵制、財賦、刑獄、工程等，按部門條列，兼綴律令與歷朝事例，旨在提供百官遵守、朝廷施行的「成憲」。若從中國傳統典籍分類觀之，此類作品一般歸入子部中的政書、典制類，與《唐六典》、《[[通典》]

《元典章》是元代官修的法典與行政制度匯編，始於[[元世祖]]至元年間，歷經數十年，至[[元順帝]]至元時期完成。全書分為[[律令]]、[[官制]]、[[兵制]]、[[財賦]]等類別，詳盡記載當時法令、官員職責、軍事編制與賦稅制度，是我國現存最早的系統性王朝法典之一。其內容不僅是研究元代政治、經濟、軍事與社會制度的第一手文獻，也為後世法學與國家治理提供重要參考

# 將帥 將帥是對軍隊中最高指揮官的通稱，源於古代官制中的「[[將]]」與「[[帥]]」兩個職稱。[[將]]原指率領士兵的低階軍官，[[帥]]則為統率全軍的[[元帥]]，二者合稱表示兼任或象徵軍權的高層將領。自[[兵制]]設立以來，歷代[[史書]]與[[演義]]常以「將帥」代指具備統禦能力、指揮作戰的[[軍事領袖]]，亦泛指英勇善戰的軍人形象。 在現代漢語中

# 清軍 清軍是[[清朝]]時期的正規武裝力量，主要由[[八旗]]和[[綠營]]兩大兵種組成。八旗為滿洲貴族及其兵丁的精銳騎兵，擔負保衛[[京師]]、征伐外敵及鎮壓境內叛亂的任務；綠營則以漢人兵源為主，負責防守邊疆、維持治安。 清軍在康熙、雍正、乾隆三帝年間，先後平定準噶爾、收復台灣、征服西藏，展現出強大的對外戰鬥力。然而，自十九世紀中葉起，因[[列強]]的

《欽定大清會典圖》為《大清會典》的圖解部分，收錄於清代官修典籍。 全書以圖文並茂的形式呈現中央與地方[[官制]]、[[儀仗]]、[[服飾]]、[[樂舞]]、[[兵制]]等禮儀制度，並附說明文字，具法律約束力與行政指導功能。此書體現清朝國家機器的組織結構與禮制規範，是研究清代政治制度與禮儀文化的關鍵史料。 內容包括[[官制]]組織圖、官階品秩表；[[儀仗]]儀

行軍祈風是古代軍旅在出師之時向天祈求順風的宗教儀式，常於水軍出動或需借風力作戰時由[[道教]]或祭司主持。儀式中設置祭壇，焚香鳴鐘，誦讀《風伯特誦經》與《雨師請禱文》，以酒禮祀奉[[風伯]]與[[雨師]]等神靈，祈求天助風順，助軍隊航行與戰鬥。此俗源於[[先秦]]，至[[宋元]]仍廣泛流行於軍營，成為[[軍禮]]不可或缺的一環，反映古人對自然的敬畏及務實求勝

# 己巳將軍 「己巳将军」是对在[[己巳]]年担任高级武将的称呼，属中国古代[[兵制]]中的[[武官]]职类。其主要职责包括统领部队、制定作战计划、协调后勤，并在[[皇帝敕令]]下进行[[边疆防守]]。 此类封号常见于[[唐代]]和[[宋代]]的[[赐爵]]记录，约每六十年一次，因[[天干地支]]循环而设。比如[[汉朝]]的将领[[韩信]]、明代的[[戚继光