反向連結 · 刑法志

「明刑弼教」出自《[[尚書]]·[[大禹謨]]》，原文為「明于五刑，以弼五教」。此語体现[[儒家]]对刑罚的慎重态度，认为刑罚不是单纯的惩罚工具，而是輔助[[教化]]的手段，旨在导正人心、维系社会秩序。 在古代，刑罰被視為維持秩序的重要手段，但若缺乏道德教育，亦易淪為暴政工具。[[儒家]]主張「[[德治]]」與「[[仁政]]」，提出以「明刑」來阐明刑罰之意義

《晉書》並非道教經典，而是唐代官修正史，屬於「二十四史」之一。其內容以西晉、東晉兩朝為主，兼及曹魏末年司馬氏興起、十六國相關政權之史事，體例為紀傳體，分為「帝紀」「志」「列傳」「載記」四大部分。就道教研究而言，《晉書》雖非教內典籍，卻保存了大量魏晉道教人物、方術傳承、符籙修煉、神仙思想與士族清談互動的材料，故在道教史、宗教史與中古思想史上皆具極高價值。 若