反向連結 · 印度神話

閻摩（Yama）是[[印度神話]]中司職死亡與司法的神祇，被視為亡靈王國的主宰，負責引導並審判死者的善惡行為。其形象常被描繪為身披血紅衣袍、騎乘黑馬的黑暗之王，乘坐黑馬車在黃泉路上巡視。《[[梨俱吠陀]]》已有對閻摩的記載，讚美其為「[[死神]]」的正義化身。此神在[[印度教]]與[[佛教]]傳說中皆扮演關鍵角色，成為輪迴觀念的核心。 在中文語境下，學者常將

# 羅刹 羅刹（梵語：**Rakshasa**）原本是[[印度神話]]中的食人惡鬼，形貌醜陋、性情兇猛。傳入[[佛教]]與[[道教]]後，被描繪為危害人間的邪靈，常見於驅邪儀式與符咒之中。道教認為羅刹屬於[[靈界]]的惡意存在，提醒信眾防範外在的侵害與內在的[[欲念]]。雖無專門祭祀，卻以警示形象出現於寺廟禁忌與經文中，作為教化的素材。 在《太上洞淵神咒經》

神話體系是指在同一文化或宗教傳統中，將相關的神話故事、神祇及其相互關係進行系統化組織的整體。 它常包含宇宙創世傳說、神祇的出身與職能、英雄事跡以及神話與儀式、信仰之間的對應關係，用以解釋自然現象、社會秩序與人生意義。 不同文明會形成各自獨特的神話體系，例如古希臘的[[希臘神話]]、古埃及的[[埃及神話]]、中國的[[中國神話]]，以及北歐的[[北歐神話]]、

# 羅睺真君 羅睺真君是道教神話體系中的重要護法星君之一，原型出自[[印度神話]]的[[羅睺]]。道教將其吸納進[[星宿]]系統，專門主管天文星宿，與[[日食]]和[[月食]]的運行規律相連。 ## 形象與職能 其形象常被描繪為身披金甲、手持寶劍的威嚴神將，面容兇猛而莊嚴。羅睺真君負責守護[[道觀]]及[[修行者]]，防止妖魔侵擾，並在修煉之際提供靈力護持。

烏莎斯（Ushas）是古印度[[吠陀]]傳說中的黎明女神，屬於[[印度神話]]的重要神祇之一。她象徵日出與光明的初始，常被描繪為駕馭金色馬車、散發耀眼光芒的年輕女子。每當清晨第一縷陽光灑向大地，烏莎斯便駕車出現，喚醒沉睡的萬物，為世間帶來希望與活力。 她的形象在《[[吠陀]]》經文中多有變化，從最初的單純黎明使女，逐步成為宇宙秩序的守護者，與[[因陀羅]]、

# 摩訶婆羅多 《摩訶婆羅多》（'''Mahābhārata'''）是古印度的[[史詩]]，亦稱《摩訶婆羅多經》，是全世界最長的史詩之一。其內容描述了[[般遮羅族]]與[[俱盧族]]兩大王族的權力鬥爭，並透過大戰、陰謀與家庭的糾葛，呈現印度古代的政治、倫理與宗教觀。 史詩中包含大量神話傳說、宗教法則與倫理教誨，對[[印度教]]與[[佛教]]文化皆具有深遠影響

俱盧族是古代印度史詩《[[摩訶婆羅多]]》中記載的古老王族，被視為[[般度族]]與[[俱盧族]]的共同祖先。根據史詩的系譜，俱盧族的始祖為[[豆扇陀]]（Dyus）和[[福授]]（Phus），兩位神話人物被認為是天的化身。其後裔分化為兩大支系：北方的般度族與南方的俱盧族，雙方在《[[摩訶婆羅多]]》的正法和政治舞台上展開長期對抗，最終引發了著名的俱盧大戰。