反向連結 · 名山朝禮

《夢遊天姥吟留別》是唐代李白最具代表性的雜言歌行之一，亦常題作《夢遊天姥山別東魯諸公》。就文類而言，它屬於詩歌而非一般經典文本，但因其深受道教神仙觀、名山信仰、遊仙傳統所浸潤，故在道教文學與中古宗教文化研究中常被作為重要材料加以討論。若依道藏分類，此類作品並不直接歸入《道藏》經典系統中的洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部；然而從思想內涵與想像結構觀

《坤靈圖》又稱《坤靈圖經》《坤靈圖讖》，為中國古代道教與漢代讖緯系統中極具代表性的地理—神學文獻之一。其名「坤」本《周易》八卦之一，指地、母、陰，而「靈圖」則具有神秘圖錄、感應徵驗之義，整體上可理解為一種以地理、山川、神靈與瑞應相互貫通的宇宙論著作。此書不單是一般意義的地志文本，更是將大地視為具有靈性、秩序與符應機制之「神聖空間」的經典表述，故在研究漢代宇宙

《洞天福地记》是道教洞天福地學說的重要彙編性文獻，專述仙境名山、洞府、福地之分布、名目與宗教意義。其所記，不僅是地理名錄，更是道教宇宙觀在山岳空間中的具體化：以山為門戶，以洞為天界之通途，以福地為人間可修可居之靈勝之境。此類典籍把原本散見於神仙傳說、上清經訣與名山志中的材料，匯為一編，遂成為道教地理神聖化的代表性文本。 就道藏分類而言，洞天福地類文獻多散見