反向連結 · 商君書

先秦經典是指自春秋戰國至秦朝滅亡期間（約公元前770年至前207年）所形成的古籍文獻。這些文本多出自當時的諸子百家，如[[道家]]的《[[老子]]》、《[[莊子]]》，[[儒家]]的《[[論語]]》、[[孟子]]，以及[[墨家]]的《[[墨子]]》、[[法家]]的《[[商君書]]》等。它們被視為中華思想的根基，對後世的哲學、文學、政治制度和宗教信仰產生深遠影

《法派抄本》為流傳於戰國至漢代的法家與道教混合手稿，多以[[帛紙]]或[[紙本]]形式保存。 其內容除收錄[[商君書]]、《[[韓非子]]》等法家經典外，尚見[[符籙]]、[[儀軌]]等道教文書，反映法家思想與道教儀式的交錯。抄本的紙質、墨色與書寫規範往往受官府與寺廟影響，可見當時政治與宗教權力的互動。[[法家]]的「法」「術」概念在[[道教]]的祭祀儀式中

《鬼谷子》又稱《鬼谷經》，是中國古代論說與權謀思想的代表性典籍之一，傳統上歸於戰國隱士鬼谷子王詡（或作王栩）名下。就思想史而言，此書並非單純的「遊說術手冊」，而是以捭闔、反應、揣摩、飛箝、忤合等方法，系統闡述如何觀人、察勢、應變、制言、定策的策略學文本。其關懷重點，不在於建立抽象形上學，而在於將政治、外交、人事與心理判斷，整理成一套可操作的技術體系。 在道

# 富國強兵 富國強兵是先秦[[法家]]思想的核心概念，主張國家同步追求[[經濟]]繁榮與[[軍事]]強盛。 此語最早見於《[[商君書]]》，強調透過發展[[農業]]提升國家財力，訓練軍隊加強戰鬥力，認為[[經濟]]基礎與[[軍事]]力量相輔相成。 此思想在[[戰國]]時期影響深遠，成為[[諸侯國]]競爭圖強的主要策略。 後世如[[秦國]]、齊國等亦採納此策

## 概念定義 耕者有其田是中國古代政治經濟思想的理想，主張實際從事耕作的農民應當擁有自己所耕作的土地，以保障其生計並激勵農業生產。該理念最早見於《[[管子]]》與《[[商君書]]》等戰國時期的政論，後世常作為土地公平或均田制的口號，影響了歷代的土地政策與近代的[[土地改革]]運動。 ## 歷史影響 在≪[[均田制]]≫的實踐下，官署將國有荒地或官田分配給無