反向連結 · 圍爐夜話

《菜根譚》，明代洪應明著。揉合儒家中庸、釋家出世、道家無為等思想，並結合自身經驗，形塑為一套出世入世的法則。 名字由來 書名取自宋朝作家汪信民：「人就咬得菜根，則百事可成。」 成書過程 洪應明，字自誠，號還初道人，是道士，但是其胸懷寬厚，見聞廣博，經常出入私塾和佛寺，精通釋、道、儒，該書即為三教思想融合之物。 評價 明朝洪應明《菜根譚》、陸紹珩《

《醉古堂劍掃》為明末松陵人陸紹珩所作，清代乾隆年間改名為《小窗幽記》，並訛為松江陳繼儒之作。2003年，嶽麓書社將此書正名出版，為刪節版。 《醉古堂劍掃》是陸紹珩所輯，「每遇嘉言格論，麗詞醒語，不問古今，隨手輒記」。內容有摘自洪應明《菜根譚》、吳從先《小窗自紀》、屠隆《婆羅館清言》、李鼎《偶談》等，全書名言佳句1500餘條，初版於明天啟四年（1624年），

《菜根譚》為一部明代以後廣泛流傳的修身養性與處世格言集，傳統多題為明代洪應明撰。其書名取「咬得菜根，百事可成」之意，寓含安貧、耐苦、守志、涵養之旨，故自古以來常被視為士人修身、居家治世、進退取捨之案頭讀物。若從經典學的角度觀之，此書不屬道教道藏中所收的正式經典，亦非傳統意義上的經、律、論、科儀類文獻；然而其語彙、旨趣與道家、道教的清靜無為、守柔處下、淡泊寡欲

《菜根譚》是明代[[洪自誠]]（又稱[[洪應明]]）所撰的語錄體，全書共三百六十二則，多以短小精悍的格言呈現。內容融合[[儒教]]、[[道教]]、[[佛教]]三教思想，闡述為人處世、修心養性的道理，主張淡泊名利、順其自然、清虛自守的處世態度。該書以簡練語言勸誡世人保持本性、節制私欲，強調「心安即是道」，在明末清初的文人士大夫中廣受推崇。後世將其與《[[圍爐夜

王永彬，（1792年—1869年），湖北枝江石門村（今宜都市枝城鎮余家橋村石門坎）人，原籍湖北咸寧。清代文學家。 南宋孝宗時王剛中之後人。王永彬為歲貢生，曾參修同治《枝江縣誌》。後隱居，開門授徒。邑令朱錫綬聞名造訪，永彬鑿坯遁逃。與高安周柳溪、彝陵羅夢生結詩社，號吟壇三友。著有《橋西山館雜著八種》（《圍爐夜話》、《音義辨略》、《六書辨略》、《禊帖集字楹聯》