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小窗幽記

《醉古堂劍掃》為明末松陵人陸紹珩所作,清代乾隆年間改名為《小窗幽記》,並訛為松江陳繼儒之作。2003年,嶽麓書社將此書正名出版,為刪節版。 《醉古堂劍掃》是陸紹珩所輯,「每遇嘉言格論,麗詞醒語,不問古今,隨手輒記」。內容有摘自洪應明《菜根譚》、吳從先《小窗自紀》、屠隆《婆羅館清言》、李鼎《偶談》等,全書名言佳句1500餘條,初版於明天啟四年(1624年),署 「陸紹珩輯」。乾隆三十五年(1770年)書商改名為《小窗幽記》,作者亦改為陳繼儒。 目錄 卷一 醒 卷二 情 卷三 峭 卷四 靈 卷五 素 卷六 景 卷七 韻 卷八 齊 卷九 綺 卷十 豪 卷十一 法 卷十二 倩 文風 該書筆法清淡,善於剖析事理。 評價 該書與明朝洪應明《菜根譚》、王永彬《圍爐夜話》一起並稱「處世三大奇書」。 版本 現存最早的《小窗幽記》刊本為乾隆三十五年(1770年),由崔維東刊刻。 日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》 注釋

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小窗幽記

概述

《醉古堂劍掃》為明末松陵人陸紹珩所作,清代乾隆年間改名為《小窗幽記》,並訛為松江陳繼儒之作。2003年,嶽麓書社將此書正名出版,為刪節版。

《醉古堂劍掃》是陸紹珩所輯,「每遇嘉言格論,麗詞醒語,不問古今,隨手輒記」。內容有摘自洪應明《菜根譚》、吳從先《小窗自紀》、屠隆《婆羅館清言》、李鼎《偶談》等,全書名言佳句1500餘條,初版於明天啟四年(1624年),署 「陸紹珩輯」。乾隆三十五年(1770年)書商改名為《小窗幽記》,作者亦改為陳繼儒。

目錄 卷一 醒 卷二 情 卷三 峭 卷四 靈 卷五 素 卷六 景 卷七 韻 卷八 齊 卷九 綺 卷十 豪 卷十一 法 卷十二 倩 文風

該書筆法清淡,善於剖析事理。

評價

該書與明朝洪應明《菜根譚》、王永彬圍爐夜話》一起並稱「處世三大奇書」。

版本 現存最早的《小窗幽記》刊本為乾隆三十五年(1770年),由崔維東刊刻。 日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》 注釋

來源

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校對記錄

  • 2026-05-07 誤報排除:《小窗幽記》的成書/改名說法前後不一致:開頭稱『《醉古堂劍掃》為明末松陵人陸紹珩所作,清代乾隆年間改名為《小窗幽記》』,但後文又說『《醉古堂劍掃》是陸紹珩所輯』,且『乾隆三十五年(1770年)書商改名為《小窗幽記》,作者亦改為陳繼儒』。若為同一書,作者究竟是『所作』還是『所輯』、以及改名是否伴隨作者訛改,敘述混雜且互相牴觸。
  • 2026-05-07 誤報排除:版本敘述存在明顯矛盾:前文說『2003年,嶽麓書社將此書正名出版,為刪節版』,但版本又稱『現存最早的《小窗幽記》刊本為乾隆三十五年(1770年)』。若已在2003年『正名出版』,這裡應區分現代整理本與古刊本,否則容易讓人誤解為最早版本時間與出版史混為一談。
  • 2026-05-07 確認錯誤:『處世三大奇書』的並稱對象可疑:此處寫成『《菜根譚》、王永彬《圍爐夜話》一起並稱「處世三大奇書」』,但一般常見說法中第三本多為《小窗幽記》而不是把《菜根譚》又與《圍爐夜話》單獨並列,現文與條目主題不一致,疑似漏掉或混淆書名。 → 正確:《小窗幽記》常與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」;該並稱本身常見,並非明顯錯誤。

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ID: scripture:小窗幽記 · 最後更新:2026/5/8· 版本:20260507 · 版本歷史

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