反向連結 · 婆羅門

## 吠陀婆羅門教 吠陀婆羅門教是印度次大陸最早的有文字記載的宗教體系，核心為四部《[[梨俱吠陀]]》、《[[夜柔吠陀]]》、《[[沙摩吠陀]]》與《[[阿達婆吠陀]]》，统称《[[吠陀]]》。這些經典約於公元前1500年至前1000年間編纂，包含對神祇、自然與宇宙起源的詩歌記述，以及祭祀儀式的指導原則。它們被認為是[[婆羅門]]祭司階級的知識基礎，亦是後來

《扶南傳》係中國南朝以來記述扶南國歷史、地理、政俗與交通往來之重要外國傳記，今已亡佚，主要賴後世史書轉引而得其梗概。扶南為古代中南半島南部強國，約興於公元一至六世紀，地當今柬埔寨、越南南部與湄公河下游流域一帶，為東南亞早期國家形成史與海上交通史之關鍵環節。就文體而言，此書屬於中國傳統「外國傳」或「南方夷貊傳」系統，與《漢書》以來的域外記載一脈相承；就知識史而

《本生經》梵語作 Jātaka，漢譯音近有「闍多伽」「闍陀」，義為「本生」「本生故事」或「生經」。其所載，乃釋迦牟尼佛於成佛之前，作菩薩道時歷劫所經歷之諸般前世事跡。此類故事並非單純奇譚，而是以敘事方式呈現菩薩如何於不同生類、不同身分中累積福德、圓滿波羅蜜，終至成佛。故《本生經》既屬佛教教義性經典，亦兼具敘事文學、倫理教化與宗教記憶之功能。 就佛典分類而言

## 簡述 阿耆尼壇供是印度教對火神[[阿耆尼]]舉行的祭祀儀式，屬於[[火供]]的一環。古代[[婆羅門]]祭司於[[祭壇]]上燃起烈焰，投入乳酥、穀物、油脂等供品，煙火上升象徵祈福直達[[天界]]，並充當[[人間]]與神界的橋樑。此儀式在《梨俱吠陀》等[[梵文]]經典中有記載，亦在現代[[印度教]]節慶如迪瓦利中可見遺風。 在道教外來宗教儀式分類中，本條目

迦旃延（梵文：Kātyāyana），又稱迦旃延子，為[[佛陀]]座下十大弟子之一，享有「論議第一」的美譽。出生於[[婆羅門]]家庭的他，自幼具備卓越辯才，成年後決志出家，追隨[[佛陀]]研修佛法。其論說善巧，常以生動比喻將深奧教義化為通俗語言，深受僧團敬重，也屢次獲得[[佛陀]]的讚賞。迦旃延在《[[雜阿含經]]》及[[阿含經]]等多部典籍中，多回闡述因緣法

拘留孫佛（[[拘留孫佛]]），原名或稱號為「最初成就」或「無上願」，是[[佛教]]傳說中[[過去七佛]]中的第二位佛陀，亦為現在[[賢劫]]中第一位出世的佛陀。 根據[[佛教經典]]《大乘起信論》等記載，拘留孫佛於賢劫第一時於[[翅頭那城]]成道，當時有[[婆羅門]]長者子[[妙行]]聞法證得[[阿羅漢]]果，遂出家追隨。 拘留孫佛教化住世一萬年，廣度無量眾