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📜 經文7 筆
送子觀音經
《送子觀音經》是一部與觀音信仰相關、流傳於民間的經典，主要承載求子、護幼等祈願功能，並反映觀音菩薩在中國民間宗教中的慈悲與送子形象。就現有資料而言，其成書年代、作者、編纂背景與版本流傳情況皆不明，且缺乏可靠文獻可供確證，故多屬待考之經典。依經名推測，其內容可能包含持誦儀軌、發願文與咒語等元素，與《普門品》等觀音相關典籍具有參照關係。此經的具體歷史脈絡尚待進一
更新：2026/6/2
血湖懺
《血湖懺》是道教重要的懺悔法事經典之一，全稱通常作《太上血湖懺》或《太上說血湖懺悔妙經》。此懺儀主要用於超度因難產、產後血崩、月事不淨等原因死亡的女性亡魂，使其脫離「血湖地獄」之苦，是道教度亡科儀中專門關懷女性亡靈的重要懺法。《血湖懺》融合了道教傳統的懺悔思想與血湖救贖觀念，在歷代道教科儀中傳承不絕，至今仍是道教宮觀舉行度亡法事時常用的經懺之一。
更新：2026/6/2
三天法師張天師傳
《三天法師張天師傳》是收錄於《[[正統道藏》]]的一部道教神仙傳記，主要記述東漢道教創始人張道陵（張天師）的生平事蹟、修道經歷及創教事跡。此書以「三天法師」為稱號，標示張道陵所傳授之教法淵源於「三天」（即玉清天、上清天、太清天）之最高神聖領域。作為早期天師道的重要傳記文獻，本書兼具宗教神聖性與歷史參考價值，為研究道教創教史及張天師[[信仰]]的關鍵文本之一。
更新：2026/6/2
六十甲子神將圖
《六十甲子神將圖》是與道教六十甲子信仰相關的圖像文獻，將天干地支六十組合神格化為六十位神將，並依個人生年所屬干支賦予相應的本命神或太歲星君。其源流可追溯至中國古代干支紀時制度，後經道教吸納而形成完整的神祇體系，並延伸出值年神將主掌歲運吉凶的觀念。此類圖像多呈現神將肖像、名號、職掌與祭祀資訊，供信眾據以拜本命、安太歲及祈福禳災。其信仰亦深刻影響華人社會的本命年
更新：2026/6/2
天后感應籤
《天后感應籤》是流傳於華人社會中，與天后（媽祖）信仰相關的占卜籤詩文獻。主要分為「感應篇」與「籤詩」兩大部分，前者闡述信仰教化之理，後者提供信眾占問吉凶福禍的參照依據。此類籤詩系統廣泛分布於供奉媽祖的宮廟中，其中以福建湄洲祖廟及台灣各大媽祖廟的版本最具影響力。
《天后感應籤》在台灣民間信仰中佔有重要地位，許多信徒在遭遇人生抉擇、疾病困擾、事业发展或家庭問題
更新：2026/6/2
太上說南斗護命妙經
太上說南斗護命妙經是道教一部重要的經典，屬於「太上」系列經典之一。全經以「太上老君」（太上道祖）宣說的形式，闡述南斗星君護佑生靈、延命增壽的神聖功德。經文內容主要涉及信徒如何透過持誦、禮拜南[[斗六星君]]以獲得延壽保命之功德利益。此經屬於道教涉及星宿崇拜與生命修鍊的重要文獻，在道觀舉行的消災祈福、延壽植福等齋醮科儀中常被持誦應用。
本經與《太上說東斗護命
更新：2026/5/22
太上護身延壽度人妙經
太上護身延壽度人妙經是一部道教經典，屬於道教經懺文獻系統中的重要組成部分。從經名即可窺見其核心主旨：「太上」表明此經源自太上道祖（太上老君）的教誨，「護身」意指庇護信徒身心安全，「延壽」強調延年益壽之道，「度人」則涵蓋救度眾生的慈悲願力，全經以「妙經」稱之，顯示其內容精微神妙。此類經典在道教修煉體系中兼具宗教修持與養生保健的雙重功能，既是道士日常誦念的經懺，
更新：2026/5/7