反向連結 · 宜忌

皇曆是中國傳統曆法文化中的重要曆書，常用於擇日、推算節氣、辨識歲時與查考吉凶宜忌。它並非單純記錄年月日的工具，而是結合天文、曆算、陰陽五行與民間占驗而形成的日用知識系統。民間在婚嫁、動土、開市、入宅、安葬、祭祀等事項上，往往參照皇曆所列的[[宜忌]]與[[吉時]]，以選擇較合時宜的行動時間。\n\n在道教實踐中，皇曆也常與[[擇日]]、[[齋醮]]、[[祭祀

《[[協紀辨方]]》為清代重要的曆法與擇日工具書，屬於傳統術數與曆學知識的綜合性概念。其內容多據天文、節氣、干支、五行、方位、沖煞、宜忌等法則編纂，旨在為民間日常行事提供參考，尤其常見於婚嫁、營造、安葬、開市、出行與祭祀等場合。由於兼具曆法考訂與吉凶判斷功能，故在中國傳統生活中具有高度實用性。 此類書籍與[[通書]]、[[擇日]]、[[曆書]]等密切相關，也

陰陽曆算是道門中將陰陽學說與歲星運行規律相結合的術數，旨在透過天體運行情況與陰陽消長的對應，推算適宜的時空方位，以供祭祀、建造、婚嫁、喪葬等活動選擇最佳日時。 其核心以《[[易經]]》的六十四卦配合《[[五行]]》的生剋制化，再根據《[[黃道]]》與《[[二十八宿]]》的位置，列出《[[六十甲子]]》的吉凶兆象，進而得出《[[吉凶]]》與《[[宜忌]]》的指

曆書是中國古代用於記載節氣、日期、吉凶宜忌的天文曆法典籍，主要用於指導農事、祭祀、日常生活的作息安排。曆書的編制基於[[干支]]、[[陰陽]]、[[五行]]等理論，以二十四節氣為時間節點，配合[[黃曆]]的吉凶占卜，形成完整的時序體系。道教將曆書視為修煉、齋醮、儀式、出行的依據，認為每日的干支五行與天地之氣相互影響，因而在擇日時要依據曆書中的[[宜忌]]來進

# 開曆 在[[道教]]的傳統中，「開曆」是指在特定時節翻開[[曆書]]，依据[[節氣]]與[[宜忌]]來進行[[占卜]]，選擇[[黃道吉日]]以舉行[[祭祀]]或[[驅邪]]的儀式。這項工作多由[[術士]]在[[新年]]或每月之初執行，他們查詢曆本中的吉凶方位與日時禁忌，據此排定一年的宗教行程。 「開曆」的核心在於配合天象、曆法的循環與陰陽五行的變化，決定

《[[协纪辨方书]]》是清代[[乾隆]]年間官方敕撰的择吉学[[典籍]]，由[[允禄]]等人奉旨编纂，全书三十六卷，分[[本原]]、[[义例]]、[[立成]]、[[宜忌]]、[[用事]]、[[公规]]、[[年表]]、[[月表]]、[[日表]]、[[时表]]等门类。该书以[[阴阳五行]]、[[星宿]]、[[神煞]]、[[遁甲]]、[[太乙]]、[[六壬]]等术

《[[象吉通書]]》是一部兼具曆法知識、擇日術數與民俗實用功能的通書類典籍，常見於華人社會的婚嫁、喪葬、營建、開市、祭祀等活動中，用以判斷時日吉凶、安排行事先後。其編纂內容多結合[[干支]]、[[節氣]]、[[神煞]]、[[宜忌]]、[[二十四節氣]]等資訊，並依月令、歲次與各類事務分類，提供可供參考的擇日依據。由於通書在民間長期被視為生活與禮俗的重要工具，

《[[協紀辨方書]]》為清代編纂的重要曆法與擇日典籍，屬於兼具曆算、術數與民俗實踐的書目。其旨在彙整[[陰陽五行]]、[[干支]]、[[二十四節氣]]、[[天干地支]]與吉凶宜忌等知識，建立一套可供參考的選日方法，廣泛應用於婚嫁、營建、祭祀、出行與動土等人生大事。 此書在傳統道教文化與民間信仰中具有實用地位，常被視為擇日的重要依據。其內容雖非純粹的宗教經典，