反向連結 · 新儒家

槐轩学派是道教内部的一个学术及修行传统，起源于清代至民初时期，据传由隐居西北山的道士槐轩子所创。该派以《[[道德经]]》、《[[太上老君经]]》为根本经典，强调[[内丹]]修炼、阴阳调和与自然契合，主张以静坐、导引、符籙等方式实现身心合一，且注重在山间清修、与林泉相伴的生活方式。此派虽弟子不多，但在[[陕西]]、甘肃及[[四川]]等地仍有少数道观延续其法脉，

# 儒道 「儒道」是[[儒家]]與[[道家]]思想交融的產物，主張兼融仁義禮樂與自然[[無為]]的雙重精神。[[儒家]]重視[[仁]]、[[義]]、[[禮]]、[[樂]]等倫理規範，強調社會秩序與道德修養；[[道家]]則崇尚「無為而治」，追求個體心靈的[[逍遙]]與[[天道]]的順應。 儒道將兩者結合，形成一套兼容並蓄的處世與修行之道：一方面遵循儒家的倫常，

《四書章句集注》是南宋時期理學家朱熹所編纂的《四書》注本，收錄《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》原文，並於每章之下附加章句與集註，闡發義理，呈現理學思想。全書共分《四書》原文及章句、集註兩部分，以註疏形式解讀經文，使學子能夠掌握聖賢微言大義。 此書自宋代即被列為官學教材，元、明、清以降更成為科舉考試的標準範本，對儒學與新儒家的發展產生深遠影響。其註解強

## 概述 唐君毅（1909年－1976年），字仲父，四川成都人，是二十世紀中期重要的[[新儒家]]學者。其早年師從[[梁漱溟]]，深受心性說影響。後於[[中央大學]]執教，亦曾應[[錢穆]]之邀赴台灣講學，將中西哲學相互融會。 ## 思想特色 唐君毅主張「心性之學」，認為人之本心具備道德本源，並據此提出「[[道德的形上學]]」與「[[生命的學問]]」。他以