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「月孛法」是道教與術數傳統中一類與星曜、煞氣、月度運行相關的法術或禳解儀式。其名中的「月孛」涉及古代天文占候中的「孛星」觀念，孛有彗、亂、異變之意，常被視為不祥或主兵災、疫厄的天象徵候；而「法」則表示其已進入道教法術與壇儀層面。一般認為，月孛法屬於以天象煞曜為對象的鎮解、禳災類道法，常與禳星、謝星、安太歲、解厄等儀式相連。 在道教體系中，月孛法並非最廣為人

五營兵將，乃道教與民間信仰中極具代表性的護法神靈系統之一，主要由東、南、西、北、中五營所構成，並依營頭、營將、兵丁等層級形成類軍事化編制。其核心功能在於守護宮廟、壇場與地方聚落，兼具驅邪鎮煞、巡境護壇、維持秩序與協助主神行使神威等作用。從宗教形式而言，五營兵將不是單一人格化神祇，而是一套能夠被召請、調度、安置與收攝的神兵制度，反映出中國傳統宗教中「神力軍事化

五營兵將，又稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬或五營旗，簡稱為「五營」，是道教神職體系中掌管地方防衛的重要神祇群體。在道教及台灣民間信仰中，五營兵將肩負著守護村莊、宮廟範疇，防禦邪煞入侵的重責大任。其配置依循五方方位（東、南、西、北、中），各有專屬元帥統率，形成一套分工精細、組織嚴密的護法神系統。五營信仰不僅是道教的重要元素，更已深度融入台灣漢人社會的