反向連結 · 气功

掌心位於手掌的中心區域，在道教修煉與傳統養生中被視為關鍵的氣穴之一。其位置大致在掌心正中，與[[劳宫穴]]相鄰，屬[[手少陰心經]]的末端。修煉時，常要求掌心向上或對向[[丹田]]，以引導內氣運行，使氣機暢通於經絡。 此外，掌心也是[[气功]]練習中感受內力的重要觸點，練習[[太极拳]]時師傅常以掌心輕觸對方，檢驗勁力的傳遞。 在[[相術]]中，掌心的氣色、

## 收心定意 「收心定意」是道教修煉的核心法門之一，旨在通過收斂心念與統一意念，達到清淨心靈、遠離雜念的狀態。它被視為[[内丹]]與[[气功]]等高階修煉的基礎步驟，常在[[坐忘]]與[[入静]]的階段前先行練習。 ### 收心的要點 - **止觀**：將注意力集中於呼吸或特定意象，排除外在干擾。 - **忘我**：不斷提醒自己放下是非、分別，使心歸於虛空

# 粒线体 粒线体是道教养生及内丹修炼理论中一种抽象概念，指人身内部的细微粒子及其运行轨迹。用以说明[[精气神]]在体内的微观分布与流动方式。据《太上抱元经》残卷记载，所谓的「粒线」并非肉眼可见，却能在静坐冥想时感受为细弱的光点或热线，故有「粒线体」之名。 在传统[[经络]]系统中，粗大的经脉负责输送大气，而更细微的「粒线体」则相当于细胞间乃至分子层面的通道

# 興趣社團 興趣社團是[[道教]]中信道之士因共同嗜好與修煉目標而自發組成的非正式親屬團體。其成員多為[[道教宮觀]]的信眾，亦有熱衷於[[气功]]、 [[太极拳]]、 [[經典]]研究或[[公益]]活動的社會人士。這類社團通常以分享修煉心得、舉辦養生讲座、組織太極共修、印製經書刊物及參與社區服務為主要內容。 在現代[[道教]]環境中，興趣社團已成為凝聚信

# 中华医学 中华医学是一套源遠流長的醫療體系，起源於古代中國，历经数千年的发展，形成了独特的理论框架和治疗方法。其核心主张（天人合一），强调人与自然的和谐关系，依据[[阴阳]]与[[五行]]的哲学体系解释人体内部的运作规律，並透過[[经络]]的气血流动，维持生理平衡。 在诊疗手段上，中华医学涵盖了多种传统疗法，主要包括： - [[针灸]]：以针刺或艾灸的方

「身體宗教」是強調以人體本身為修煉根本的宗教理念，認為透過調息、導引、按摩、內丹修煉等技术，可净化並强化肉体，从而实现形神合一、超凡入聖的目标。该理念与[[道教]]的[[内丹]]派、[[导引术]]以及[[静坐]]等修煉法門密切相關，主张身体是通往精神解脱的重要通道。修练者常结合[[气功]]、[[中医养生]]与[[禅定]]等方法，以气血畅通为本，进而提升灵性层

修井是[[道教]][[内丹]][[下丹田]]的专有术语，指通过[[气功]]导引或[[静坐]]等方法修复并强化位于臍下私密处的下丹田。该部位被称为“井”，是储存全身[[精气]]之根本。修井的修炼首先须以柔和的呼吸导引气息下沉至下丹田，随后以意念观想井中有清泉涌出，冲刷并激活已有的精气，使其能够更好地凝聚[[先天之气]]，形成内丹的根基。整个过程强调循序渐进，切

大瑜伽是[[道教]]中对综合身心修练的一种统称，源自古代[[导引术]]的传统，兼取[[导引]]、呼吸调息与意念专注三大要素。练习时以柔和的伸展、转体、按压等动作为外在形态，配合深呼吸，使体内气机顺畅流动；意念集中于[[丹田]]或特定穴位，以意领气、以气推形，形成形神合一的境界。 在道教导引体系中，大瑜伽常与[[布气]]、按摩[[按摩]]、气功[[气功]]等技

# 氣脈理論 氣脈理論是[[中醫]]與[[道教]]共同建構的人體能量運行學說，主張體內存在若干主要通道，稱為[[經脈]]，負責將氣（能量）傳布全身，调节生理機能與精神狀態。其核心概念包括[[任脈]]、[[督脈]]等十二正經，構成完整循環網絡。 在道教修煉中，氣脈被視為「通關」之門，修煉者透過導引、調息等技法，促使氣暢通無阻，以達到健康、長壽乃至昇仙的目標。氣

儀式醫療是傳統宗教與醫學相結合的一種特殊治療形態，主要見於[[道教]]與其他本土信仰中。透過[[符咒]]、焚香、誦經、祭祀等禮儀，患者冀望借助靈力來調和[[阴阳]]、平衡[[五行]]，以驅除體內的病魔。常配合[[针灸]]或[[中医药]]進行同步治療，既重視身體的經絡暢通，也強調精神上的潔淨與安心。此類療法自古於宮廷與民間皆有所傳，如《抱朴子》所記錄的祭儀，即

顺势而行是道家核心理念之一，指人在行為與思維上顺应自然趋势与外在形势，不作强求。此语源于老子「[[道法自然]]」之說，亦呼应庄子「顺其自然」的精神。修练时，修行者以[[无为]]为根本，保持柔弱之心，以柔克刚，以退为进，让事务自然开展而不加勉强。於日常生活中，若能以[[道法自然]]的态度面对变化，便能减少执著与冲突，心境更趋平和。练习[[太极拳]]或[[气功]

热伤是中医学与道教养生学中的重要病理概念，指体内或外在火热之气过盛所致的创疡与疾病。常见症状包括局部发热、红肿、疼痛、皮肤糜烂等。道家认为火为[[阴阳]]失衡的显现，若不及时调和，内火上炽，侵扰心神与脏腑機能，易导致更严重的疾病。 在道教修煉体系中，热伤常与 [[炼丹]]、 [[导引]]、 [[服气]] 等方法相联。修道者通过静坐、调息、引导真气运行，配合清

衛氣是中醫與道教修煉中的關鍵概念，指運行於體表肌腑之間的防衛之氣，具備保衛人體、抵禦外邪的功能。根據《[[黃帝內經]]》所述，衛氣源於水穀精微之氣，性剽疾滑利，不能入於[[經脉]]，故循環於皮膚、分肉之間。《[[靈樞經]]》更詳盡指出：「衛氣溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔」，意即滋養肌膚、調節毛孔汗腺的啟閉。在[[道家]][[內丹]]修煉中，衛氣亦被視為外在

内守是道教[[内丹]]修炼的核心要领之一，指在[[静坐]]或行功时，将心神与体内元气凝聚于体腔内部，固守精气防止外泄，并以意念守住[[丹田]]或上下[[丹田]]的能量，以聚集灵力、培育[[金丹]]。此法亦广泛见于[[气功]]与[[养生]]功法，练习者通过意识专注、呼吸调和，使体内的「气」不向外流散，保持于体内形成所谓「守中」或「守炁」。[[炼精化气]]、 [

血壓是血液在血管壁上的壓力，通常指的是[[动脉血壓]]，是評估[[心血管健康]]的關鍵數值。測量血壓時使用[[血壓計]]，記錄[[收缩压]]（最高值）與[[舒張壓]]（最低值）兩項指數。正常的成人血壓範圍約為90/60 mmHg至140/90 mmHg，若持續超出此範圍可能引發[[高血壓]]或[[低血壓]]等問題。 在中醫與[[道教]]的養生理論中，強調「[

「呼吸調節」是道教及傳統養生修煉中的重要技法，透過有意識地控制呼吸的深度、緩急、次數，使體內[[气血]]调和、經脉暢通。 其核心在於自然、均勻且深長的吐納，常與[[导引]]、[[太极拳]]、[[气功]]等運動相結合，配合[[静坐]]或運行功法，以達到靜心、强身、延寿的效果。 在練習時，修煉者多採用腹式呼吸、胸式呼吸或逆腹式呼吸等不同方式，藉以刺激[[经脉]]

老子按摩法，相傳由[[老子]] 所創，是我國古代的一種[[养生]]之術，属[[道教]]長生修煉體系。其核心以柔和手法配合深長呼吸，調理氣血、暢通筋絡，旨在強身健體、延年益壽。 此法常與[[中医]]經絡學說相結合，透過掌壓、拍打及導引，促進體內[[气功]]運行，修復臟腑功能。練習時先以意守丹田為指引，雙手掌心相疊順序按壓全身；隨後配合[[太极拳]]的柔勁與导引

彭蹻為道教導引術之一種，相傳源自彭祖之修煉法門。「彭」指[[彭祖]]，相傳為黃帝時期之仙人，享壽八百餘歲；「蹻」即導引按摩之術，主張導氣令和、引體令柔，以達強身健體、延年益壽之效。彭蹻之術強調以特定呼吸方法配合肢體運動，調理人體[[阴阳]]氣血，為[[道教]][[养生]]修煉之重要法門之一。 修煉時常配合[[气功]]與[[导引]]動作，使體內真氣運行順暢，促

精氣神者，道之三寶。自古[[道教]]以降，修煉者以此為根基，追求與道合一、長生久視之道。 「精」為人體生命之本，含藏元陽之精，亦稱「元精」；在[[中医学]]中被視為腎精，決定成長與生殖能力。煉精化氣，即將此精微之力轉化為体内真氣，使元气充沛、肉身強健。 「氣」指体内流動的真氣，亦即[[气功]]及[[太極]]中的根本能量。它在[[经络]]中運行，貫通五臟六腑，

拳論是道教體系中闡述拳法修煉的理論與思想，強調以意領氣、以氣馭形，追求內外合一、柔剛相濟。其核心融會[[丹道]]的養丹之法與[[内观]]的靜心之路，並參照[[符籙]]的靈應之力，以達成陰陽變化與[[五行]]運轉的和諧。修煉時須以[[太极拳]]為入門，兼習[[气功]]以養生，最終在[[阴阳]]的相互作用中體認天地自然的道理，實踐道家「柔能制剛」的哲學。此等理論

身心和諧是道教追求的身心合一狀態，主要通過修煉心性與調養身體，使體內氣血暢通、心念清淨，最終達到與道合真的境界。此概念與[[中醫]]的養生理論相呼應，強調精神安寧、形體康健，以實現長壽與自我超越。 在[[道家]]的經典中，常提及「清靜無為」，指出心靈的澄澈能引導氣的運行；[[道教]]修煉則配合[[气功]]、 [[内丹]] 等技術，促進陰陽平衡、五行和諧。實踐

「先煉其形，次調其息，後守其神」是道教修煉的核心原則，修煉過程分為三個階段依次遞進。第一步為煉形，即通過[[太极]]、導引等外在肢體運動，調節肉身的筋骨與經絡，使形體堅實、氣血暢通；第二步為調息，著重於[[气功]]與[[调息]]的呼吸訓練，利用[[经络]]運行規律，使體內真氣升降有序，形成內在的活力來源；第三步為守神，亦稱守[[道家]]元神，要求修煉者在形、

# 經脉 在[[道教]]的[[内丹]]修煉體系中，經脉是人體內元氣運行的通道與脈絡。它既是[[经络]]的延伸，也是丹道修煉的核心。道教認為，通過[[静坐]]、[[导引]]、吐納等功法，可使丹田元氣沿經脉運行「小周天」與「大周天」，從而調和[[阴阳]]、暢通氣血，達到強身健體、延年益壽乃至長生不老之效。 修煉方法上，修行者常以[[静坐]]調息為基礎，配合[[导

武术拳谱是道教与武林中用于记载拳术套路、招式及内劲运行的专业文本，通常配有图解和动作说明。古人以手稿形式将姿势、发力、呼吸、调息等要领记录下来，形成拳谱，便于师徒传承。 拳谱的结构大体分为序言、基本步法、拳路、功法、收势等章节，配以线描或白描图像，标明经络走向与穴位。文字之外，常载有口诀、歌诀帮助记忆，使之能够在演练中保持一致。 历代的[[太極拳]][[八卦

## 不飽和脂肪酸 不飽和脂肪酸是[[营养学]]與[[生物化学]]中的專有名詞，指脂肪酸分子內含有碳‑碳雙鍵（‑C＝C‑）的脂類化合物。根據雙鍵數量，可分為單元不飽和脂肪酸與多元不飽和脂肪酸，在堅果、深海魚類等食物中含量較高，能够调节血液膽固醇、降低心血管疾病風險，並对免疫功能有正面影响。雖然其機制與[[道家]]養生理論（强调「阴阳」「[[五行]]」）没有直

健康政策是道教組織與道觀為保障信徒身心健康而訂立的綜合性指導原則。它以[[阴阳]]、 [[五行]]调和為核心價值觀，要求在環境衞生、飲食節制、修身養性及醫療救護等方面貫徹[[道教]]的自然和諧精神。具體而言，[[道观]]定期執行[[公共卫生]]檢查，確保飲用水源不受污染，並透過[[中医]]理論指導信徒採用適當的食療方案，以維持體內氣血平衡；在疫病流行期間，配

法武合一是道教修煉的核心理法之一，主張將道法與武術融合為一，以求身心靈的統一。道教認為，肉身為修煉的根本，透過[[太极拳]]、[[八段锦]]等外在拳法，可強健筋骨、培養意志，進而對接內在的[[内丹]]修煉，使氣機運行暢通，最終達成「以武入道」的境界。 歷代道門如正一、全真，皆強調弟子必須兼習[[武术]]，既可防身護教，亦能借助拳腳導引[[气功]]，配合[[符

地气是道家与中国传统哲学中的重要概念，指大地本身所蕴藏的自然能量与阴阳之气，也可视为地下灵气的流动与地热的散发。它源于天地之间的元气交流，具象化为「地脉」或「气场」，在自然界中表现为温泉、地热、土壤的温湿度以及山川的蒸腾。 地气的强弱被认为直接关系到地表的吉凶，尤其在[[风水]]学中，决定建筑方位、墓葬布局和城镇选址的关键；在[[内丹]]修炼与[[气功]]练

出竅，又稱靈魂出竅，乃道教[[內丹]]與[[符籙]]等流派的高階靈性技法。修煉者通過[[守一]]、 [[胎息]] 等法門，使神識暫離肉體，進行他界雲遊或感悟天機。此術被視為突破人身形骸、與大道合真的關鍵，往往於[[神遊]]之境顯現。傳統認為，若能於臨終時運用，可保「肉身不壞」，成就不死神仙。 在中醫與[[气功]]的範疇，出竅亦用來形容陽氣充沛、精神飽滿時的飛

《胎產書》是道教重要經典之一，假託於「太上老君」所傳，主要論述人與天地間的陰陽交合、胎孕、產育之儀軌與禁忌。書中將生育視為陰陽和合之大倫，主張保精養氣、固胎安產。 內容可分四大章節：其一論「房中術」，闡述男女交合之時節、姿勢、調息與固精之法，配合符咒、靈丹，以確保精氣不泄；其二言「十月懷胎」宜忌，指點孕婦飲食、起居、情緒之調攝，並列舉禁忌時日，以防流產；其三

# 道藏医书 道藏医书是指收入《[[道藏]]》中的医药文献，又称“道藏医方”。其内容涵盖养生、炼[[金丹派]]、针[[灸]]、草药及[[气功]]导引等道门与世俗医学的理论与方术。此类典籍多见于《正统道藏》辑本，强调以天地之气调和人体的[[阴阳]]，借助[[符咒]]与[[内观]]实现祛病延年。对后世[[中医]]、道教医学与[[养生学]]产生深远影响，亦为研究古

# 性書 《性書》是一部流傳於[[道教]]內部的密傳經典，隸屬於[[内丹]]派系的[[阴阳双修]]理論。相傳作者為古代[[修炼]]高人，書中詳述如何透過男女交合而將陰陽之氣融合於[[元精]]與[[气功]]之中，以達到調養氣血、延年益壯的目的。 內容強調以陰陽交錯、氣機運化為核心，必須選擇體質相符的伴侶，並掌握適當的行房時機。書中列舉了「守精不泄」「固精養氣」

《夢林玄解》是道教经典之一，属於「梦占」范畴。全书凡数卷，循序阐述梦境之生成机理、象征意义及与身心「[[修炼]]」的互动。书中引用《[[易经]]》的卦象，配合《[[道教]]》的内丹理论，认为梦是「心神」出离形骸，感应天地之气的桥梁。历代祖师如张三丰、吕洞宾均在《[[梦占]]》篇中留下注解，指点行者以梦判定吉凶、调和「[[阴阳]]」。 卷一开篇即论「梦境之源」

《先天斗母本命延生心經》是一部以先天斗母（又稱[[斗母元君]]）為本的道教經典，屬於內丹修煉的核心文獻。經文旨在透過[[观想]]、[[调息]]、[[行气]]與[[守戒]]等法門，鞏固「本命」之氣，達到延年益壽、與[[天道]]相合的目的。內容包含祈福、保命、扶魂等儀式，常用於[[祭祀]][[斗母]]的信眾，以祈求安康與長壽。 在修煉實踐中，信士須先靜坐調息，以

# 《太上老君養生經》 《太上老君養生經》是托名[[太上老君]]的道教經典之一，成書於魏晉時期，旨在闡述人身養生、煉精化氣與長壽之術。全書共分七章，首章論述養生根本，強調「精、氣、神」三位一體的修煉要義；次章闡述導引之法，結合呼吸與肢體動作，以調和[[導引]]之氣；再次章推介[[靜坐]]調心，配合[[食疗]]以扶正祛邪；後續章節則分別介紹[[內丹]]、外丹修

混元門為[[道教]]的一個支派，亦見於[[气功]]與[[内功]]的傳承中。其核心教義以「混元」為名，主張融合天地原始之氣，修煉混元丹道或混元內功，追求[[阴阳]]合一、[[形神]]兼養的境界。 修煉方式包括靜坐、[[导引]]、內觀與丹藥煉製，通常以師徒傳承延續[[道统]]。混元門強調意守丹田，循序漸進，結合法門與天地之氣運行，形成完整的修煉體系。其歷史可追溯