反向連結 · 清、微、淡、遠

自然淡遠 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：概念 1。 - 清、微、淡、遠（概念）：2. 微：洞悉微妙，悟道精深，於細微處見大體，見心性之隱微變化。 3. 淡

虞山琴派，又稱琴川派、熟派，是中國明代晚期以常熟虞山命名的古琴流派。 歷史 創始人為常熟人嚴澂。嚴澂所著的《松弦館琴譜》自序曰：「古樂湮而琴不傳，所傳者聲而已。……蓋一字也，曼聲而歌之，則五音殆幾乎徧。……考古詩被諸管弦者，大抵倚聲而歌，非以歌取聲。」 虞山琴派崇尚「音必當正律，重音而輕辭」，主張清、微、淡、遠，得中和之用，排斥靡曼新聲，促節繁響。《松

七絃琴，又稱古琴、瑤琴、玉琴，是中國傳統彈撥樂器，屬於八音中的絲類樂器。其歷史可追溯至三千年以上，是現存中華文化中最古老的樂器之一。七絃琴音色深沉渾厚，餘音悠遠，音域寬廣，自古以來便是文人修身養性的重要道具。琴最初為五弦，後增為七弦，並有標誌音位的十三個徽位。 在道教文化中，七絃琴具有特殊的地位，被視為「法器」與「樂律法器」，既是祭祀禮儀中的重要樂器，亦是道

《漁樵問答》是中國古代著名的古琴曲，又稱〈漁樵〉、〈金門待漏〉或〈金門待詔〉。此曲最早見於明代蕭鸞所輯的《杏莊太音續譜》，是一首具有深厚哲學意涵的琴曲。曲中透過漁夫與樵夫的問答對話，呈現出對歷史興亡、人生得失的深刻反思，體現了道家「無為」與「自然」的思想精神。現今有多個演奏版本流傳，其中以吳景略依《琴學入門》打譜演繹的版本最為常見，吳景略亦因擅彈此曲而享有「

《松絃館琴譜》是明代古琴譜集，由虞山琴派創始人嚴澂主編，當地琴家趙應良等人編訂成集。此譜是虞山琴派最重要的兩個琴譜文獻之一（另一為《臣爻館琴譜》），收錄了多首虞山派代表性琴曲。《松絃館琴譜》更是《四庫全書》收錄的唯一一部明代琴譜，具有極高的音樂史與文獻價值。

吳景略（1907年2月5日—1987年8月16日），名韜，字緝曼，號縵叟，江蘇常熟（古屬虞山）人。是中國現代著名古琴演奏家、音樂教育家，開創了古琴藝術的重要流派——「虞山吳派」，被譽為「琴壇一代宗師」。他不僅在古琴演奏藝術上造詣深厚，亦精通古琴製作與改良，是現代鋼絲尼龍弦的發明者之一，對二十世紀古琴藝術的傳承與發展影響深遠。 吳景略出生於江蘇常熟西塘，自幼接

嚴澂（1547年—1625年），字道澈，號天池，直隸蘇州府常熟縣人，明末著名古琴家，虞山琴派創始人。其父嚴訥為明代重臣，官至吏部尚書、武英殿大學士、太子太保。嚴澂承襲家學，以父蔭入仕，官至邵武府知府。晚年致仕歸里後潛心琴學，創立琴川琴社，集同道研討琴藝，提出「清、微、淡、遠」之演奏美學，對明代及後世琴學影響深遠。嚴澂不僅是傑出的琴家，亦為明代文人雅士之典範，

吳門琴派是中國古琴藝術的重要流派之一，起源於江蘇蘇州地區，因地處古屬吳地而得名。該流派以演奏風格淡雅清和、意境深遠著稱，在中國古琴藝術中佔有獨特地位。吳門琴派重視琴音與心境的統一，追求「大音希聲」的藝術境界，其美學理念與道教「天籟」之說相契相合。

常熟市地處中國江蘇省東南部、長江三角洲腹地，為蘇州市代管的縣級市，簡稱「虞」，別稱「虞城」與「琴川」，與南通隔江相望，享有「江南福地」之美譽。常熟為中國國家歷史文化名城之一，市內自然環境與人文景觀交相輝映，形成「七溪流水皆通海，十里青山半入城」之獨特格局，其山水城市融為一體的景觀，深契合道教天人合一之自然觀。