反向連結 · 神祇圖像

圖經是道教經典文獻中以圖像、符籙、儀軌圖示為核心內容的經書類別。「圖」指圖像、圖繪、圖譜；「經」指經典、典籍。圖經作為道教傳播教義、指導儀式、記錄神祇形象的重要載體，在道教經藏體系中占有獨特地位。道教圖經往往圖文並茂，將抽象的道教宇宙觀、煉養術、齋醮儀式等以直觀的視覺形式呈現，既是修道者的實踐指南，也是理解道教思想的珍貴資料。 圖經的內容廣泛涵蓋道教神譜、

方位守護神是道教及中國傳統信仰中守護四方（東、西、南、北）的重要神祇，又稱四象或四靈。這些守護神分別是：青龍（東方）、白虎（西方）、朱雀（南方）、玄武（北方）。在道教宇宙觀中，四象不僅代表方位，更象徵著季節變化、五行運行以及天地間陰陽之氣的流轉，是維持宇宙秩序的重要力量。道士在舉行齋醮法事時，常需依方位布置相應的神祇圖像或符籙，以祈求神力護佑。

「中華道教神像辭典」是一部專門收錄與詮釋中華傳統道教神祇造像的綜合性辭書。此類辭典旨在系統整理道教信仰體系中各式神祇的圖像特徵、造像規制、象徵意涵及其在道教宮觀與民間信仰中的呈現方式。作為道教文化研究與宗教藝術領域的重要參考文獻，本辭典兼具宗教學、民俗學與美術史的多重學術價值，為研究者和信眾提供查閱道教神像規範的權威依據。

「山海經圖」廣義上指與《山海經》文本相伴流傳的圖像資料，包括《山海經》原初可能的圖文配本、後世追繪的古圖、以及歷代畫家根據《山海經》神話內容創作的插圖總集。在中國古代典籍傳統中，「圖」與「經」相配是常見做法，學者多認為《山海經》原本配有圖像，這些圖像可能早於文字內容，由巫師或祭司傳承。《山海經圖》既是理解《山海經》神話世界的視覺輔助，也是研究古代圖像學、道教

道教壁畫藝術是中國傳統宗教藝術的重要分支，泛指繪製於道教宮觀、洞窟及其他宗教場所的壁面繪畫作品。此類壁畫藝術結合道教信仰體系、神祇崇拜與美學表達，不僅具有宗教功能，亦承載著傳播教義、弘揚道法的重要使命。道教壁畫的題材廣泛，包括道教神祇畫像、仙道故事、雲氣紋樣及天文星象圖等，呈現出道教獨有的宇宙觀與生命哲學。

春節桃符是中國傳統春節習俗中一項重要的驅邪祈福儀式與裝飾文化。其核心是以桃木製成的符板或辟邪物懸掛於門戶之上，結合道教驅邪納福的思想與民間祈願習俗，形成一套完整的春節禮俗體系。桃符的歷史可遠溯至先秦時期，經過數千年的演變，從最初的門神崇拜與桃木辟邪，發展至宋代出現書寫聯語的「桃符板」，最終演變為今日所見的春節對聯習俗，可說是春聯文化的前身。

承天效法厚德光大后土皇地祇，簡稱后土或后土皇地祇，是道教神祇體系中主宰大地的最高神靈，統轄一切土地神祇。在道教「三清四帝二后」的神格架構中，与元天大聖后（即長生大帝）並稱「二后」，地位僅次於三清與四御；在「四御」神格体系中，則與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝並列為主宰天地萬物的四位尊神。后土之職責在於總領天下土地神明，包括神州地祇、社稷、山神、城隍、土地神等各