反向連結 · 禮義

## 君 君，古代對統治者的稱謂，亦指有德之人。先秦典籍如《尚書》、《詩經》皆以「君」稱天子或諸侯，意在強調其為萬民之主，負有治理天下之責。 在[[儒家]]思想中，[[君子]]是理想的人格典型，主張品德端正、行為合乎[[禮義]]，以仁義為本，要求君主以身作則，弘揚德治。[[孔子]]亦強調「為政以德」，認為君主要以德服人，而非僅靠暴力或刑名。 相對而言，[[道

性惡論是中國古代哲學中對人性的基本主張，認為人的本性天生偏向邪惡，必須透過[[禮義]]與教育的教化才能實現善。此說以戰國時期的思想家[[荀子]]為代表，其觀點與[[孟子]]所倡的[[性善論]]形成鮮明對比，反映了對人性問題的兩種不同詮釋。 《荀子·性惡》篇中，荀子指出「人之所惡，皆因其性也」，強調人性本惡須靠外部規範加以節制，亦即「禮」與「義」的功能。這與他