反向連結 · 科學史

## 古代天文學史概述\n\n古代天文學史研究人類在不同文明中以肉眼觀測天象、制定[[曆法]]、預測季節變化的歷程。中國古代天文學起源於新石器時代，至商周時期已有系統的星象記錄，戰國至秦漢發展出[[二十八宿]]與節氣體系，並以[[渾儀]]、[[簡儀]]等天文儀器進行精確測量。其他古文明如[[巴比倫天文學]]、[[希臘天文學]]、[[埃及天文學]]亦各自形成獨

### 概述 《儀象考成》是清代乾隆年間（18世紀）由耶穌會傳教士[[戴進賢]]、[[劉松齡]]等人奉敕編纂的一部綜合性天文著作。全書分為三十卷，內容涵蓋天文儀器的設計原理、製造方法與實際觀測，並附有詳細的恆星位置表，是當時中國天文學最高成就的代表之一。 ### 背景 清初，西洋天文學知識通過傳教士傳入中國，已編有《[[西洋新法曆書]]》與《[[曆象考成]]

《論衡》是[[東漢]]思想家[[王充]]所著的哲學鉅作，全書共八十五篇（現存八十四篇），約二十餘萬字。該書以批判當時流行的[[讖緯神學]]、迷信思想與虛妄之說為核心，主張「疾虛妄」、「重效驗」，強調理性思維與客觀真實，對後世[[中國哲學]]、[[科學]]與批判精神產生深遠影響。書中涵蓋宇宙觀、人性論、知識論等多方面內容，是研究漢代思想史的重要文獻。 王充在《

## 《日書》 《日書》是[[戰國]]至[[秦漢]]時期流行於民間的選擇時日吉凶之實用手冊，內容涵蓋[[天文]]、[[曆法]]、[[祭祀]]、[[出行]]、[[建築]]、[[醫療]]等日常生活各面向的吉凶宜忌。此類文獻主要出土於戰國秦漢墓葬，如[[睡虎地秦簡]]、孔家坡漢簡等，為研究先秦至漢代民間[[擇日]]術數、社會生活及時間觀念提供了珍貴資料。 ###

《[[後漢書]]》由[[范曄]]於南朝宋編撰，是紀傳體的[[東漢]]正史，位列[[二十四史]]。其中的〈[[張衡傳]]〉專門記載東漢科學家兼文學家[[張衡]]的生平與成就。張衡以研製[[渾天儀]]、發明[[地動儀]]等聞名於世，亦精於[[天文學]]、數理與詩文。其傳記不僅保存了古代科技史料，也展現了東漢時期士人對自然探索的風貌，對後世[[科學史]]研究具有深

# 《周易參同契》 **《周易參同契》**，簡稱**《參同契》**，為東漢[[魏伯陽]]所著，被譽為「[[萬古丹經王]]」，是[[道教]][[丹鼎派]]最為重要的經典之一。該書以《[[易經]]》、[[黃老之學]]與[[爐火煉丹]]三者相參同，系統闡述[[內丹]]修煉與[[外丹]]煉製的理論與方法，對後世道教丹道學說影響深遠。 ## 內容架構 全書分為上、中、

《晉書·方技傳》是《晉書》列傳中的一卷，專門收錄兩晉時期擅長天文、曆法、醫藥、占卜、房中術、行氣導引、內丹修煉等方技的術士。 本傳的編纂旨在記述當時宮廷與民間的技術傳承與[[道家]]修煉的相互影響，並提供研究[[煉丹]]與[[內丹]]的原始史料。 本卷記載的代表性人物包括[[華佗]]、[[張仲景]]、[[魏伯陽]]等前代方技家，以及本朝的[[抱朴子]]葛洪等