反向連結 · 經樓

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·茅山部》中的茅山圖 茅山，古稱勾曲山、積金山，位於江蘇省句容市和常州市金壇區交界處，是中國道教名山之一，漢代三茅真君在此隱居，因稱茅山。主峰名大茅峰，海拔372.5米。 沿革 茅山是道教名山，上清派發祥地，道

茅山，古稱勾曲山、積金山，位於江蘇省句容市和常州市金壇區交界處，是中國道教名山之一，漢代三茅真君在此隱居，因稱茅山。主峰名大茅峰，海拔372.5米。 沿革 茅山是道教名山，上清派發祥地，道教稱之為「第八洞天，第一福地」。茅山道教，歷史悠久，淵源流長。 傳說早於西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三茅真君結庵修道而得名，茅山道觀初建於西漢，有三宮、五觀、九峰、十九泉

塔剎是設置於塔式建築頂端的裝飾構件，最早源自佛塔的剎杆，用以標誌佛塔的神聖高度。道教在吸納佛教建築形式的過程中，將塔剎引入道觀的塔結構，使其成為道觀中塔類建築的顯著標誌，兼具宗教象徵與實用功能。 塔剎一般為細長的柱狀或八角形桿件，頂部常飾有法輪、相輪、寶珠等金屬或木製圖案，這些裝飾象徵天地運轉、陰陽和合。與佛塔的塔剎相比，道教的塔剎在紋飾上更偏向八卦、雲紋等

集福寺，位於山西省忻州市五台山台懷鎮中心區以北的東莊村東北約600米山腰，是一處十方尼姑廟，東北與碧山寺隔谷百米相望，西南和七佛寺相接，距台懷寺廟群500米。已列為五台縣文物保護單位。 歷史 集福寺又名洪泉寺，始建於清道光年間，原為喇嘛廟，是章嘉活佛所轄的五座黃廟之一。 1985年修繕，改為尼姑庵。 集福寺後200米為北宋著名寺廟敕建太平興國寺遺址，相

茅山道院，位於江蘇省鎮江市句容市，是道教宮觀。 總述 茅山原名句曲山。西漢時，陝西咸陽南關的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來茅山創建茅庵，修道、採藥、煉丹，為民眾治病，句曲山遂改名「三茅山」，簡稱「茅山」。三國時期，葛玄在茅山學道。東晉時期，句容人楊羲、許謐傳《上清經》。南朝齊梁之間，道士、煉丹家、醫藥學家陶弘景辭官隱居茅山，在上清道派的基礎上開創道教茅山宗（也稱茅

道教建築的起源可追溯至漢代，最初的祭祀活動多在山洞或簡陋的祠廟舉行。隨著道教理論的系統化與宮廷的支持，東漢末年至三國時期開始出現規模較大的道觀，如白馬觀與青羊宮，此時的道觀已具備完整的殿堂、 經樓和煉丹房等設施。 魏晉南北朝時期，道觀逐漸與佛教寺廟並駕齊驅，唐代迎來高峰期，皇族與官府大力資助建設，形成了以「洞天」為概念的宮觀布局，如位於龍虎山的正一觀。 宋代