茅山道院
茅山道院,位於江蘇省鎮江市句容市,是道教宮觀。 總述 茅山原名句曲山。西漢時,陝西咸陽南關的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來茅山創建茅庵,修道、採藥、煉丹,為民眾治病,句曲山遂改名「三茅山」,簡稱「茅山」。三國時期,葛玄在茅山學道。東晉時期,句容人楊羲、許謐傳《上清經》。南朝齊梁之間,道士、煉丹家、醫藥學家陶弘景辭官隱居茅山,在上清道派的基礎上開創道教茅山宗(也稱茅山派)。隋末唐初,道士王遠知敕建太平觀。唐宋時期,茅山高道迭出,上清道派十分興盛,敕建宮觀很多,受皇室崇奉。從魏晉到元朝,茅山共傳承四十六代宗師。金元時期,全真道在中國北方興起,後南傳至茅山,當時茅山有宮觀、廟宇、館、殿堂、亭台樓閣、壇、精舍、道院、茅庵、丹井、書院、橋梁等建築300多座,共五千餘間,其中許多是道教建築。 明朝以後,茅山道教日衰。清朝末年到中華民國年間,由於戰爭不斷,茅山的道教宮觀多被燒毀,後來僅存九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧[[萬壽宮]],以及德佑觀、仁佑觀、乾元觀、玉晨觀、白雲觀,俗稱「三宮五觀」。抗日戰爭期間,日軍對茅山兩次大掃蕩,三宮五觀多被破壞,僅存的建築也多破敗。 中[[華人民共和國]]成立後,三
茅山道院
概述
總述
茅山原名句曲山。西漢時,陝西咸陽南關的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來茅山創建茅庵,修道、採藥、煉丹,為民眾治病,句曲山遂改名「三茅山」,簡稱「茅山」。三國時期,葛玄在茅山學道。東晉時期,句容人楊羲、許謐傳《上清經》。南朝齊梁之間,道士、煉丹家、醫藥學家陶弘景辭官隱居茅山,在上清道派的基礎上開創道教茅山宗(也稱茅山派)。隋末唐初,道士王遠知敕建太平觀。唐宋時期,茅山高道迭出,上清道派十分興盛,敕建宮觀很多,受皇室崇奉。從魏晉到元朝,茅山共傳承四十六代宗師。金元時期,全真道在中國北方興起,後南傳至茅山,當時茅山有宮觀、廟宇、館、殿堂、亭台樓閣、壇、精舍、道院、茅庵、丹井、書院、橋梁等建築300多座,共五千餘間,其中許多是道教建築。
明朝以後,茅山道教日衰。清朝末年到中華民國年間,由於戰爭不斷,茅山的道教宮觀多被燒毀,後來僅存九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧[[萬壽宮]],以及德佑觀、仁佑觀、乾元觀、玉晨觀、白雲觀,俗稱「三宮五觀」。抗日戰爭期間,日軍對茅山兩次大掃蕩,三宮五觀多被破壞,僅存的建築也多破敗。
中[[華人民共和國]]成立後,三宮五觀合併為「茅山道院」。文化大革命期間,茅山道院停止宗教活動,後僅存九霄萬福宮與元符萬寧宮的破敗殿房20多間。
1982年起,茅山道院開始重修。到21世紀初,已形成兩宮一觀的格局,即九霄萬福宮、元符萬寧宮、葛仙觀(位於句容市葛仙湖公園,不屬於茅山傳統上的「三宮五觀」)。1997年,在元符萬寧宮後面的積金峰南山腰,露天塑了一尊高33米的紫銅太上老君像。2010年,開始恢復重建原來的三宮即崇禧萬壽宮。2011年下半年,維修並改造九霄萬福宮的大部分建築,2011年底完工;2012年5月下旬開始九霄萬福宮第二期維修和改造工程,2012年底完工。
1992年成立的鎮江市道教協會起初茅山道院為所在地。2009年,鎮江市道教協會遷至鎮江市潤州區潤州道院。茅山道院的兩宮一觀分別設有宮觀民主管理委員會,2000年代末,茅山道院九霄萬福宮民主管理委員會主任為簡祖洪(鎮江市道教協會副會長),元符萬寧宮民主管理委員會主任為馮可珠(鎮江市道教協會副會長),句容葛仙觀民主管理委員會主任為鄭志平(鎮江市道教協會副會長)。
分述
山門:位於山路上,是一座牌坊式建築,紅牆飛檐,三券門。正門正面額題「茅山道院」四個黃字,背面額題「紫氣新輝」四個隸書大字。左右側門背面額題「出玄」、「入牝」。
九霄萬福宮
九霄萬福宮地處茅山最高峰大茅峰上,俗稱頂宮。據說始建於西漢三茅真君得道飛升之後。起初是石壇、石屋,供奉三茅真君石像。元朝延佑三年(1316年),賜額「聖佑觀」,專祀大茅真君茅盈。明朝萬曆二十六年(1598年)敕賜名「九霄萬福宮」。後人簡稱九霄宮、萬福宮、頂宮,俗稱「大茅峰」。
九霄萬福宮原有太元、高真、二聖、靈官、龍王五座殿堂;藏經、聖師兩座樓閣;毓祥、繞秀、怡雲、種壁、禮真、儀鵠六座道院,左右兩側有客堂、道舍等建築百餘間。後因戰爭及人禍,建築逐漸被毀。
1983年茅山道院對外開放後,九霄萬福宮整體和局部多次進行修繕。2011年,九霄萬福宮再次開始修繕,這是1983年之後修繕規模最大的一次。此次修繕中,九霄萬福宮進行了整體規劃,建築統一為明清風格,宮內27個垃圾桶也做成仿古風格,台階旁增設仿木扶手,洗手間按三星級標準改造,而且道士統一穿道裝,工作人員統一穿唐裝。2000年公布為句容市文物保護單位。
九霄萬福宮依山而建,坐北朝南,現存建築多為1983年之後重建,現有殿宇四進。主要建築有:
廣場:位於靈官殿前。 靈官殿:為第一進建築,也是九霄萬福宮的山門。正面門額鑲嵌石刻「敕賜九霄萬福宮」七字。門兩側牆壁之上分別橫書「道炁常存」、「萬壽無疆」。門前左右兩側各蹲一隻石獅。門外石階下,兩側各立木質旗杆一根。靈官殿屋頂正中立有一黃色葫蘆。「葫蘆」與「福祿」諧音,在茅山道教中,葫蘆代表上接天水、下保吉祥,寓意風調雨順,道教以黃色為尊貴,所以設黃色葫蘆。靈官殿內供奉王靈官。靈官殿東側有「迎旭」門。 藏經樓:為第二進建築。樓下為過道。 寶藏庫:位於藏經樓背後東側,坐南朝北,單檐歇山頂。 坎離宮:位於藏經樓背後西側,坐南朝北,單檐歇山頂。為道士替信眾看面相、手相之處。 太元寶殿:為第三進建築,也是九霄萬福宮主體建築。如今為茅山道院道士早晚誦經和日常活動場所。殿門上石額有篆書「太元寶殿」四字。屋頂正中立有一黃色葫蘆。太元寶殿背面正中開一券門,門旁是漢白玉貼金對聯:「音亦可觀始信聰明無二用,佛何稱士須知儒釋本同源」。太元寶殿西側有一個角門,門額「道通逍遙」,門旁有對聯:「迎送遠近通達道,進退遲速游逍遙」,經過此門可到入畫亭院落。 太歲殿:位於太元寶殿前東側,為東配殿。屋頂正中立有一黃色葫蘆。 財神殿
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:「明朝以後,茅山道教日衰。清朝末年到中華民國年間,由於戰爭不斷,茅山的道教宮觀多被燒毀,後來僅存……」與後文「1983年茅山道院對外開放後,九霄萬福宮整體和局部多次進行修繕」之間表述過於跳躍,前者說大多毀壞,後者又直接接上1983年對外開放,缺少中間恢復過程;但這不算明顯事實錯誤,僅屬敘述不完整。
- 2026-05-06 誤報排除:「1992年成立的鎮江市道教協會起初茅山道院為所在地。2009年,鎮江市道教協會遷至鎮江市潤州區潤州道院。」這裡的「起初茅山道院為所在地」語意不完整,無法確認是否指會址、掛靠單位或辦公地點;但未見明確史實矛盾。
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