反向連結 · 阿賴耶識

《深密經》，全稱《解深密經》，是佛教[[唯識學派]]的根本典籍，亦為該學派理論的核心。此經系統闡釋「諸法實相」之道，詳盡論述[[阿賴耶識]]與[[末那識]]的關係，並說明[[修行]]段階的依次上昇，從資糧位、加行位直至究竟位。經文以問答方式呈現，佛陀對[[彌勒]]等弟子開示，揭示一切皆由心識所現，強調『相由心生』的教義。 在[[道教]]傳統中亦流傳名為《深密

《成唯識論》又作《成唯識論釋》，梵名常題作 Vijñaptimātratāsiddhi（或作 Vijñaptimātratāsiddhi-śāstra，待考），為漢傳佛教法相唯識學之根本論典。其名「成唯識」者，意在「成立唯識」之義：以理證明萬法不離識、境不離心，破除外境實有與主體實有之執著。此論在義理上承接《瑜伽師地論》《攝大乘論》等大乘唯識系統，於中國佛教

《楞伽經》梵名 Lankāvatāra-sūtra，漢譯通行題名為《楞伽阿跋多羅寶經》，又有《入楞伽經》《大乘入楞伽經》諸名。此經屬大乘佛教重要經典，內容以如來藏、阿賴耶識、唯心、唯識、二無我、五法、三自性等義為綱，系統討論凡聖、迷悟、染淨、言說與實證之關係。就佛教思想史而言，該經兼具「如來藏系」與「唯識系」的樞紐地位；就中國思想史而言，又成為禪宗與法相學派

唯識學派是佛教重要學派之一，源于古[[印度]]的[[瑜伽行派]]，主張「萬法唯識」、「三界唯心」，認為一切現象皆由心識所變現。 該學派主要經典包括《[[唯識三十頌]]》與《[[成唯識論]]》，系統闡釋[[阿賴耶識]]為染淨之本，並細部分析[[心意識]]的結構與功能。 高僧[[玄奘]]赴印度求法，返國後翻譯並弘揚唯識教義，形成中國[[唯識學派]]，與其他宗派相