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末那識

末那識(Mano‑vijñāna),又稱第六識或意識,是唯識學八大意識之一,負責概念、分別、判斷與語言思想等活動。它在前五識(眼、耳、鼻、舌、身)感官資訊的基礎上,對所感知的現象進行再加工、解釋與執取,形成名言、分別與執著,因而成為輪迴與煩惱的根本因。末那識與阿賴耶識(藏識)相互依存,唯識派認為,若能斷除末那識的分別執著,即可轉識成智,達到解脫。此識亦被視為心所的核心,與其他心所相互作用,構成整個心靈活動的框架。 在修習如來藏法門時,學人需先觀照末那識的運作,認清其虛妄的分別相,進而以止觀方法淡化其執著,使心回歸本淨。當末那識不再攀緣法相,即可顯現清淨法身,證得涅槃。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 58 內容屬佛教唯識學,且將末那識誤近於第六識,義理風險高;道教脈絡不足,站務文字明顯。)

末那識

末那識(Mano‑vijñāna),又稱第六識或意識,是唯識學八大意識之一,負責概念、分別、判斷與語言思想等活動。它在前五識(眼、耳、鼻、舌、身)感官資訊的基礎上,對所感知的現象進行再加工、解釋與執取,形成名言、分別與執著,因而成為輪迴與煩惱的根本因。末那識與阿賴耶識(藏識)相互依存,唯識派認為,若能斷除末那識的分別執著,即可轉識成智,達到解脫。此識亦被視為心所的核心,與其他心所相互作用,構成整個心靈活動的框架。 在修習如來藏法門時,學人需先觀照末那識的運作,認清其虛妄的分別相,進而以止觀方法淡化其執著,使心回歸本淨。當末那識不再攀緣法相,即可顯現清淨法身,證得涅槃。

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ID: forager:concept:c9c0eec3934b · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

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