反向連結 · 陽明病

《傷寒論》原為《傷寒雜病論》之主要部分，由東漢末年著名醫家張仲景所著，是中國第一部理法方藥皆備、理論聯繫實際的中醫臨床著作。此書被後世尊為「方書之祖」，被認為是漢醫學之內科學經典，奠定了中醫學發展的堅實基礎。在清代《[[四庫全書》]]中歸類於子部醫家類。 全書共十卷，總二十二篇，合三百九十七法，除重複外，有一百一十二方。本書系統地總結了《湯液經法》、《[[

《金匱玉函經》為現存《傷寒雜病論》系統之重要傳本之一，與《傷寒論》《金匱要略》同屬仲景學派之核心文獻。其書名中「金匱」「玉函」皆取珍重、秘藏之義，寓意其方論如金玉般珍貴，非尋常醫書可比。就醫學史而論，此書承接東漢末年張仲景傷寒雜病理論之遺緒，保存了早期辨證論治、方證相應與經方應用的關鍵材料，為後世研究漢代醫學不可或缺之基礎文本。 按《道藏》分類而言，此類醫

少陽病是中醫學的病證名，傷寒六經病之一。主要臨床表現為口苦、咽乾、目眩、往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲食、心煩、喜嘔、脈弦，亦稱「柴胡九症」。病位在半表半裡（已離太陽之表而未入陽明之裡，在表裡之間）。病機主要為樞機不利，膽火內鬱。治療宜用和解少陽法，禁止使用發汗、涌吐、利下三法，小柴胡湯為其主治方劑。少陽之氣旺於寅、卯、辰三個時辰，此時有少陽病解的有利條件。

六經辨證體系是中醫學中最重要的辨證論治理論框架之一，由東漢醫家張仲景在其著作《傷寒雜病論》（後分為《傷寒論》與《[[金匱要略》]]）中系統建立。該體系以太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經為綱，將外感熱病按病位、病性、病勢進行分類歸納，形成一套完整的辨證論治理論。六經辨證不僅是中醫臨床醫學的理論基礎，也對後世溫病學說的形成與發展產生深遠影響。在道教醫學傳統