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反向連結 · 春秋筆法

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📜 經文18 筆

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/6/5

《春秋》為中國先秦重要的編年體史書，傳統相傳由[[孔子]]據魯史修訂而成，記錄自魯隱公元年至哀公十四年的史事。其文辭極為簡約，常以一字褒貶寓含義理，故後世素有「[[春秋筆法]]」之稱。因文字簡而意深，讀者往往須借助傳注方能明其微言大義。在經學傳統中，《春秋》與[[左傳]]、[[公羊傳]]、[[穀梁傳]]合稱「[[春秋三傳]]」，三傳各以不同角度闡釋其史義與

更新：2026/6/5

史記·五帝本紀

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/23

史記·老子韓非列傳

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

《唐詩三百首註疏》中的《長恨歌》截圖，民國二十年上海掃葉山房石印本《長恨歌》，是唐朝詩人白居易所作的長篇敘事詩，也是白居易最為人傳頌的代表作。白居易將《長恨歌》歸為「感傷類」、「痛恨類」的詩歌，一般認為是描寫唐玄宗與楊貴妃的故事，由於白居易並未明確揭示全詩的主題，因此歷代學者對《長恨歌》有許多不同的看法，直到現代仍被廣泛研究探討。創作背景《長恨歌

更新：2026/5/22

史记·天官书

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

史記·天官書

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

史記·殷本紀

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

史記·留侯世家

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

史記·樗里子甘茂列傳

二十四史次序書名作者姓名時代 1 史記司馬遷西漢 2 漢書班固東漢 3 後漢書范曄劉宋 4 三國志陳壽西晉 5 晉書房玄齡等唐 6 宋書沈約蕭梁 7 南齊書蕭子顯 8 梁書姚思廉唐 9 陳書 10 魏書魏收北齊 11 北齊書李百藥唐 12 周書令狐德棻等 13 南史李延壽 14 北史 15 隋書魏徵等 1

更新：2026/5/22

《新五代史》原名《五代史記》，又稱《新五代史記》，為北宋歐陽修所撰之私家正史。其所記時段，自後梁開平元年（907）至後周顯德七年（960），凡五十三年，敘述五代中原諸朝更迭，兼及十國之興亡。全書今通行本為七十四卷，體例包括本紀、世家、列傳、考、附錄等部分，屬於二十四史中少數由一人獨力完成、且成於正統王朝之後的正史著作。它不僅是五代史研究之核心典籍，亦是宋代史

更新：2026/5/22

春秋緯·演孔圖

《春秋緯·演孔圖》為《春秋緯》七篇之一，屬東漢讖緯系統的重要文獻，旨在以天命與神異敘事闡發孔子之道。原書久佚，今僅能據《後漢書》、類書與古注所引佚文重構其大意。其內容多述孔子神異出生、形貌非凡、受命為「素王」及獲麟作《春秋》等傳說，將孔子由儒家聖賢提升為承天命而立教的宗教化人物。此書不僅是漢代孔子神化與儒學宗教化的重要材料，也反映緯書在政治正統、經學解釋與祥

更新：2026/5/22

《春秋經》又稱《春秋》、魯春秋，為中國先秦經學中最具代表性的編年體經典之一，亦是儒家五經之首要典籍。其記事始於魯隱公元年，迄於魯哀公十四年，歷二百四十餘年，文字極為簡約，往往一語而寓多義，後世因而以「春秋筆法」稱之。傳統經學多以孔子據魯史而修訂《春秋》為說，故此經不僅是史書，也是承載政治倫理、名分秩序與褒貶義例的經典文本。就道藏分類而言，《春秋經》本身並

更新：2026/5/22

系列條目中醫學歷史典籍人物展開中醫理論展開治療方法展開中醫經典展開基礎學科展開臨床學科展開民間療法展開其他閱論編《黃帝內經》（簡稱《內經》）為現廣傳最早的傳統中華醫學著作，對於後世中醫學的理論與實務有深遠影響。此書相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學

更新：2026/5/8

系列條目中醫學歷史典籍人物展開中醫理論展開治療方法展開中醫經典展開基礎學科展開臨床學科展開民間療法展開其他閱論編《黃帝內經》（簡稱《內經》）為現廣傳最早的傳統中華醫學著作，對於後世中醫學的理論與實務有深遠影響。此書相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學

更新：2026/5/8

春秋公羊傳

《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》或《公羊春秋》，為解釋《春秋》之重要經傳，與《左傳》、《穀梁傳》並列為「春秋三傳」，亦為儒家經學與兩漢今文學之核心典籍之一。其書體例以逐條解釋《春秋》經文為主，常藉一字一句發揮褒貶義例，尤重「微言大義」與「大一統」政治理想。就傳統經學定位而言，《公羊傳》不僅是史學註釋之書，更是將《春秋》作為政治倫理與王道秩序之經典化詮釋文本。

更新：2026/5/8

《公羊傳》又稱《春秋公羊傳》《公羊春秋》，乃解釋《春秋》之重要儒家經典，與《左傳》《穀梁傳》並稱「春秋三傳」。其體例是「傳經」而非另立一書，然義理發揮極為深刻，重在闡明《春秋》書法之褒貶、微言與大義。就經典性質而言，《公羊傳》屬於今文《春秋》學系統的核心文獻，在漢代以後長期居於經學要典之列，並為政治秩序、名分倫理、天人感應等思想提供詮釋基礎。從道藏與經籍

更新：2026/5/7

《春秋繁露》為西漢董仲舒所著之經學巨構，乃漢代公羊學發展至成熟階段的代表性典籍。其名「繁露」，一說取義於「繁而不亂、露而可見」，亦有謂取「細密如露」以喻義理精微，然其書名本義與成名經過，歷來尚有異說，未可專斷，故宜標「待考」。全書以《春秋》為宗，而不止於春秋筆法之史義，實兼攝宇宙論、政治論、倫理論與災異論，將經學提升為一套可資治國、修身、觀天的系統性思想。

更新：2026/5/7

☯️ 概念4 筆

夏,四月,辛卯,尹氏卒

夏四月辛卯記尹氏卒，屬古代編年體記事中常見之簡筆條目，重在標示[[年表]]、[[月令]]、[[干支紀日]]與事件本身。此類文字多見於史傳、編年與古籍摘錄，語法簡略而信息密集，通常以時間定位為先，再記述人物生死、政事變動或災異徵兆。就內容而言，[[尹氏]]之卒未詳其姓氏所指、官爵門第或具體事跡，故須結合上下文與同時代史料加以考證。若置於古代史學脈絡中，此類記載

更新：2026/6/5

鄭伯克段於鄢

[[鄭伯克段於鄢]]出自《左傳·隱公元年》，記述[[鄭莊公]]與其弟[[共叔段]]因權力分配、母子偏愛與宗法秩序失衡而引發的衝突。共叔段恃寵擅權，逐步擴張封邑與軍事力量，終於觸怒鄭莊公；莊公乃以兵力平定之，事件發生於[[鄢]]地，故稱「鄭伯克段於鄢」。此篇不僅是春秋史事的經典敘述，也常被視為《左傳》敘事藝術的代表，透過層層鋪陳展現政治危機的形成與爆發。在義

更新：2026/6/5

公羊學是中國古代經學中的重要學術傳統，主要以《春秋公羊傳》為核心，強調從《春秋》一句一字之中發掘微言大義，並將經文視為具有政治教化與歷史裁判功能的典範。其解釋方式不僅重視義理推演，也關注王道政治、禮制秩序與天下一統的理念，因此常被視為兼具經學、政治學與歷史哲學色彩的思想系統。公羊學特別重視[[春秋筆法]]、[[大一統]]、[[天人感應]]等概念，並以此建構對

更新：2026/6/5

三傳（春秋三傳）

「三傳」是指註釋《春秋》的三部重要典籍，包括《左氏傳》（又稱《[[左傳》]]）、《公羊傳》與《穀梁傳》，合稱「春秋三傳」。此外，歷史上尚有鄒氏、夾氏二家傳《春秋》，但早在漢朝即已失傳，故後世所稱「三傳」專指上述三家。三傳既是解釋《春秋》經義的傳註，也是研究先秦至春秋時期歷史的重要文獻，在中國學術史與思想史上佔有舉足輕重的地位。三傳在唐代同列《九經》，在宋代更

更新：2026/5/5

👤 人物1 筆

左丘明是春秋末期至戰國初年的重要史學家、文學家與傳統上與《左傳》、《國語》相關聯的人物。後世多尊其為中國早期史傳文學與春秋筆法的代表性人物之一。雖其生平記載不多，且真實作者身份在學術上仍有討論，但左丘明之名在中國經學、史學與文學史中具有極高地位。在道教文化語境中，左丘明並非道教神祇或經師，但其所代表的先秦史傳傳統，對後來中國知識體系影響深遠。道教典籍與民

更新：2026/5/1