反向連結 · 大週天

受激發射是道教修煉理論中描述真炁或內丹在外力或內觀刺激下被喚起後的運行狀態。 當修煉者的意識集中於真炁或内丹，體內的陽炁受到激發，即會自行發動，沿著奇經八脈週流，形成小週天或大週天的循環。 此時的現象亦被稱作坎離交媾或龍虎相交，標誌著身體内部的陰陽二炁已經達成交匯。修煉者必須根據師傳口授，謹慎控制火候，防止真炁散溢而導致功效下降。 《悟真篇》雲『地下雷轟火發

晦朔弦望是中國傳統天文學中對月球運行週期四個關鍵節點的總稱，代表著一個太陰月（朔望月）中月相變化的四個主要階段。這四個術語分別為：晦（月球與太陽合朔之日）、朔（新月之始）、弦（半圓之月）、望（滿月之時）。此一概念起源甚早，深深嵌入中國傳統历法體系、農業生產、祭祀禮儀及道教修煉實踐之中。 在道教修煉理論中，晦朔弦望與內丹術的陰陽消長、炁機運行有密切關聯，被視

河車倒運是道教內丹修煉中的一個重要術語，指體內氣機沿任脈逆向運行的修煉方法。「河車」象徵體內水火相交之氣機運行，尤其指小週天功法中沿督脈上升、沿任脈下降的循環；「倒運」則指逆向行持，即氣機反方向運行。在傳統修煉中，練習者先行小週天功法，待氣機運行穩定後，方可進行倒運。具體步驟為：引導氣機從會陰穴出發，沿任脈上升至頭頂百會穴，再沿督脈下降回歸丹田，如此循環不已

《無根樹詞》是清代道教內丹學的重要典籍，作者為著名內丹學家劉一明（道號悟元子）。此書以詞牌形式闡述內丹修煉之學，將深奧的道教修煉理論以優美的文學形式表達，是道教文獻中兼具文學價值與修煉理論價值的獨特作品。 全書以「無根樹」為喻，闡述人身精氣神三寶的修煉要義，強調修煉應從自身「根」處著手，尋求大道之根本。

内丹派是道教修煉體系中以煉養「内丹」為核心的流派，與側重外丹燒煉的金丹派（外丹派）相對。内丹派主張以人體内部的精、氣、神「三寶」為原料，經過特定的修煉步驟，在體内凝結「丹胎」，最終達到長生不死、得道成仙的目標。内丹派認為人體本身即是一座「小宇宙」，透過內在的修煉即可返本歸真、與道合一，是道教修煉哲學的重要發展。 内丹派理論融合了道家哲學、氣功導引術、房中術