反向連結 · 得意忘象

「易道」是中國傳統哲學中的重要概念，指的是《易經》思想與道家學說相融合的哲學體系。這一概念體現了中國古代思想中「易」與「道」兩大核心理念的交匯，既涵蓋《易經》所論述的變易之道、陰陽變化之理，亦融通道家關於「道法自然」、「無為而治」的思想精髓。易道作為一種哲學框架，在中國歷史的發展過程中，逐漸成為儒道釋三家思想交流融合的重要橋樑，對中國傳統文化的各個層面產生了

「忘言契理」是中國古典哲學與道教美學中的重要概念，出自《莊子·外物》篇，原文為：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！」此概念指涉語言文字作為傳達真理之工具的局限性，強調真正的領悟須超越言辭，方能契合宇宙萬物之理則。「忘言」並非要廢棄語言，而是以語言為渡河之舟，到達彼岸後自然放下，達到「契

《周易註》是三國曹魏時期玄學家王弼及其後東晉學者韓康伯為《周易》（又稱《易經》）所作的注釋，是「十三經注疏」系統中《周易》經書的注本。該注本由兩部分構成：，王弼注《周易》的卦爻辭、《彖傳》、《象傳》、《文言傳》；韓康伯補注《繫辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。唐初孔穎達等人據此注本進一步撰寫《周易正義》，遂合稱《周易註疏》，為歷代科举考試與儒家經學