反向連結 · 四相
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📜 經文2 筆
白雲觀志
《白雲觀志》屬於記述北京白雲觀沿革、制度、人物、碑銘與道教事務的方志性道書,嚴格說並非傳統意義上專論經戒科儀之「經典」,而是兼具道觀地方志、宮觀誌與全真道史料彙編性質的文獻。其價值在於:一方面保存白雲觀自唐、金、元以迄明清的建置、重修、住持與法脈傳承;另一方面也反映全真道龍門派在北京地區的制度化發展、宮觀運作與宗教文化實踐。就道教文獻分類而言,此書不直接列入
更新:2026/5/22
太上玄靈斗母大聖元君本傳心法
「太上玄靈斗母大聖元君本傳心法」是一部與斗母元君(即斗姆元君)崇拜相關的重要道教經典。斗母元君全稱「摩利支天大聖先天斗母元君」,在道教神譜中地位崇高,被視為北斗九皇大帝之母,掌管天地星辰運行與人間壽夭禍福。此經典主要傳授關於斗母元君的修煉心法、內丹功法及相關宗教實踐,為道教修士提供通向神通與長生的修行指引。「本傳心法」意指此法門為直傳心印之密法,非經口耳相傳
更新:2026/5/7
☯️ 概念2 筆
天府四相
天府四相是道教神話與神學體系中的重要概念,指主宰「天府」的四位神祇或天官,負責管理天界經籍、籙籍與政務文書,並記錄人間善惡功過。天府在道教觀念中如同天界的資料庫與行政機構,反映出道教以人間官制比擬天界秩序的想像。其思想淵源可追溯至早期星宿信仰與漢代以來的天界官僚觀,後於道教神學成熟後逐步系統化。由於不同道派與經典記載不一,四相名號與職掌尚有差異,但普遍與齋醮
更新:2026/5/22
夢幻泡影
「夢幻泡影」是源自佛教經典的重要哲學概念,出自《[[金剛經》]]著名偈語:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」此概念後被道教及中國傳統文化廣泛吸收,用以形容世間萬事萬物的虛幻不實、短暫無常與生滅變化。「夢」象徵睡眠中的種種幻象;「幻」指變化莫測的假象;「泡」比喻如水中氣泡般脆弱易碎;「影」則形容如形體之影,隨形而生、形滅而消。四者合稱,共同揭
更新:2026/5/5