反向連結 · 功德司

報應司是道教信仰體系中掌管因[[果報應]]事務的神祇或神祇部門，屬於天界行政神祇系統的重要組成部分。其職能主要為記錄人間善惡功過、執行因果報應，並依據世人行為進行賞善罰惡。在道教勸善思想中，報應司扮演著連接人間行為與天界賞罰的關鍵角色，是道教因果報應教義的重要執行者。 報應司的信仰體現了道教「善惡有報」的核心理念，與道教「承負說」及《[[太上感應篇》]]所

重慶寺位於台灣臺南市中西區，於民國九十六年（2007年）4月26日公告為歷史建築。為臺灣府城七寺八廟之一，亦是八吉境的組成寺廟之一，該寺最初屬於禪宗臨濟宗，現今為藏傳密宗噶舉派（白教）的分院，並同祀道教及台灣民間信仰神祇。 沿革 整修後的重慶寺外觀 自另一個角度拍攝的重慶寺外觀 重慶寺屬於寧南坊，原址寬三開間，由三川門、正殿、後殿與兩邊廂房，屬於禪宗裡的

傳令使者是道教神祇體系中負責傳達天界、神界命令與旨意的神將使者，又稱傳令功曹、傳令將軍或詔令使者。在道教信仰中，天界與人間的溝通需要透過特定的神明作為媒介，傳令使者便是擔任此一重要溝通角色的神祇。他們受天界或高階神真的派遣，執行傳達符命、詔令的任務，同時也常被道士在齋醮法事中召請，作為人神之間的橋樑。 傳令使者並非單一神祇，而是一個職能性的神祇類別，在道教

天官賜福醮是道教重要齋醮儀式之一，屬於「三官醮」系統的核心儀式。此醮儀專門奉祀「三官」中的天官大帝（又稱上元一品賜福天官），祈求天官降幅賜福、消災解厄。由於維基百科目前尚未收錄此條目，相關學術資料有限，部分內容係根據道教三官信仰與醮儀傳統的一般性知識整理，歡迎研究者補充修正。

三十六司是道教與中國傳統冥界信仰中，輔助東嶽大帝（泰山神）管理亡魂審判與賞善罰惡事務的三十六個職能部門的總稱。三十六司的信仰反映了道教對冥界官僚體系的想像，將人間行政制度投射到死後世界，形成一套完整的冥府司法與行政體制。在這一體系中，每一司皆有其專責神祇與職能，分別掌管人間不同類型的善惡業報事務，從生病夭亡到功德記錄，無所不包。此信仰主要流行於華北地區，尤以