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反向連結 · 家宅神

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✨ 神祇7 筆

司命帝君
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/13
竈王爺
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/8
竈神
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/8
竈王
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/8
井灶神祇
井灶神祇是道教及中國傳統民間信仰中對井神與灶神的合稱,代表掌管住宅中水井與灶台的神明系統。這兩類神祇在中國古代社會中具有重要的宗教意涵與文化意義,屬於地方守護神與家宅神祇的範疇。井神主要掌管水源,灶神則負責監察家宅善惡,二者共同構成傳統家庭信仰的核心神靈體系。
更新:2026/7/4
灶王
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/4
灶王爺
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡職能。 女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」,晉朝司馬彪解曰「著赤衣、狀如美女」。灶君是崑崙山上一老母,俗稱為「崑崙老母」;道書《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲
更新:2026/7/4

☯️ 概念3 筆

狐仙信仰
狐仙信仰是流傳於華人社會的一種中華民間信仰,相信經過長期修煉的狐狸可以化身為神通廣大的仙靈。在傳說中,這類靈獸常被奉為山神或林神,亦有些家庭將其尊為家宅神,以保佑家宅安寧、驅邪避煞。由於兼具道教對精怪的觀念與古老神話色彩,狐仙信仰在中國南方及台灣的廟宇、私人家庭中仍有持續的祭祀活動。 信徒常在特定節日或遇有疾病、財運不佳時,備妥水果、酒水和香燭,向狐仙祈求健
更新:2026/7/11
林神
林神 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布:概念 1。 - 狐仙信仰(概念):# 狐仙信仰 ## 起源與背景 狐仙信仰是流傳於華人社會的一種中華民間信仰,相信經過
更新:2026/7/5
歲食
歲食是道教傳統祭祀之一,於歲首或歲末舉行,又稱「歲祠」、「臘祭」。主要祭祀對象包括太歲大神、灶神及家宅神等,用以祈福禳災、保平安。儀式通常在臘月進行,結合誦經、獻饌、灑掃等程序,屬於斋醮科仪的重要環節。 傳承古代歲時祭祀之俗,年間以太歲為歲君,祭拜以求國泰民安;灶神則於臘月二十三日晚祭拜,祈求灶火純淨、飲食無虞;家宅神則在門口設祭,護衛家宅寧静。整場儀式由道
更新:2026/7/4

📜 經文1 筆