反向連結 · 回兵

收兵儀式是道教法事中用以收回先前發遣兵將的科儀，常見於遣將程序的尾聲，與派兵儀式相對應，象徵兵馬歸位、法壇封閉與任務完成。其淵源可追溯至中國傳統兵氣觀念、厭勝術及道教兵馬信仰，後由五營兵將系統與發兵、遣將等科儀逐步制度化。儀式內容通常包括焚香稟報、頒符宣令、誦咒收兵、安奉兵將與謝神送神等步驟，旨在安撫兵將、避免陰陽失序，並確保法術運作有始有終。此儀式多見於祭

放兵是道教儀式中最常見的法事之一，屬於「遣將」類法事。指法師在施行法術時，口唸咒語或以令牌指令天兵天將、陰兵鬼將出勤行事，以驅使他們去執行特定任務。這類法事多見於閭山派及正一派的科儀傳統中，是道教法術體系的重要組成部分。

譚綸（1519年8月4日—1577年4月20日），字子理，一字以詔，號二華，江西宜黃譚坊人，祖籍湖廣長沙（今湖南），嘉靖甲辰進士出身，萬曆時官至兵部尚書。 生平 譚綸自幼沉毅雄健，謀略遠大，讀書無所不涉。嘉靖二十二年（1543年）中癸卯科江西鄉試第八十名舉人，次年聯捷甲辰科進士。初任南京禮部主事，後任兵部職方司郎中。譚綸對軍事甚有研究。嘉靖二十九年（15

周瑜（175年—210年），字公瑾，人稱「周郎」，東漢廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年孫吳陣營首要的統帥。周瑜為人相貌俊美、天資聰穎、精熟音律，酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤，故傳「曲有誤，周郎顧」，並深得主上孫策、孫權禮遇器重。 周瑜年少與孫策情同兄弟，稱總角之交，二十歲時與孫策渡過長江擊敗劉繇，嚴白虎，王朗等江東割據勢力，隨孫策平定江東。建安五年