反向連結 · 救世說

三期匯宗是中國傳統宗教及一貫道等道門中的重要經典文獻，主要闡述「三期」救世理論與「匯宗」思想。該經典將人類歷史劃分為三個階段，並宣揚末劫救世的宗教理念，在明清以來的中國民間宗教傳播中占有重要地位。

一貫佈道大綱是一貫道（中國一貫道）的重要經典文獻之一，主要作為該宗教團體傳播教義、培訓佈道人員的綱要性文本。「一貫」取自儒家經典《[[論語》]]中「吾道一以貫之」之意，表明該教派以融合儒、釋、道三家思想為核心，宣揚「道一貫」之理念。此大綱作為一貫道傳教活動的指導性文獻，闡述其基本教義、傳道方法及修行要義。 一貫道起源於清代末年至民國時期，是中國近代重要的新

三期普渡道教是道教的一個分支或教派概念，與「三期普渡」思想密切相關。「三期普渡」是中國民間宗教與道教中的重要救世觀念，指道劫、災劫或歷史週期中的三個重要救世階段。 資料待補充：維基百科目前尚未收錄此條目詳細內容，上述資訊基於道教 allgemeine 理論框架推斷。

末世救劫是道教核心教義之一，指在宇宙運行至劫難時期，由神聖力量介入拯救蒼生、化解浩劫的宗教思想與實踐。這一概念融合了道教獨特的劫運宇宙觀、救世神學以及修道救度的實踐倫理，構成了道教救世主義的核心內容。末世救劫思想體現了道教對宇宙周期演化的深刻理解，以及對人類命運的終極關懷，既是神學理論，也是宗教實踐的指導原則。 在道教思想體系中，「末世」並非僅指時間概念上

木人，明末清初著名民間宗教傳教者與寶卷編纂家，道號目人，又稱西木、西木子、木子，李姓。其生平事跡主要見於其所編纂的《[[古佛[[天真考證龍華寶經]]》]]前附序言。木人為圓頓教（或稱「大乘天真圓頓教」）教主弓長的嫡傳弟子，於弓長辭世後，相繼編纂完成《[[龍華經》]]《開山寶卷》《[[蓮宗寶卷》]]三部重要寶卷，合稱「李祖三部經」或「木人三經」。此三部寶卷對明