反向連結 · 卯月

月破日是中國傳統農曆占卜與擇日體系中的重要概念，屬於「煞方」系統之一。月破日指月球運行至特定方位，與月建呈現對冲關係之日，古籍中亦稱之為「大耗日」。在此日進行婚嫁、搬家、動土、破土等重大活動，傳統習俗認為容易遭遇破敗或不順，故多列為忌日。月破日的推算涉及天干地支的陰陽五行配合，以及天文月相的週期變化，是中國數術學中理論與實踐相結合的典型案例。

十二消息卦是中國古代易學與道教思想中的重要概念，又稱十二辟卦、十二月卦或候卦。這套系統以六十四卦中的十二個卦象為核心，完整呈現了陰陽二氣在一年十二個月份中的消長變化規律。十二消息卦以復卦（一陽初生）起始，歷經臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦、乾卦的陽息過程，而後進入姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、坤卦的陰消階段，形成一個完整的陰陽循環週期。這一理論深刻影響了中國傳統曆

卯時是中國傳統十二時辰制中的第五個時辰，對應現代時間的清晨五時至七時（05:00-07:00），亦稱「日出」或「破曉」之時。在地支系統中，卯排行第四位，前接寅（凌晨三時至五時），後連辰（上午七時至九時）。卯時在方位上象徵正東方，於五行屬木、陰陽屬陰，代表著萬物萌發、生機盎然的意象。此一時辰在道教修煉、齋醮儀式及日常行事中皆具有重要意義，被視為陽氣初生、適合吐

二十四節氣是中國古代根據太陽周年運動觀測所建立的時間知識體系，將一回歸年（地球繞太陽公轉一周）平分為二十四個時段，每個時段約十五日有餘，分別赋予特定的氣候與物候意義。這套體系巧妙結合了陰陽合曆的特性，既反映了日、月運行的規律，又與農業生產、養生保健及道教修煉實踐密切相關。2016年，聯合國教科文組織將「二十四節氣——中國人藉由觀察太陽周年運動而形成的時間知識

節氣指十二個節令和十二個中氣，是中國古代用來指導農業之曆法曆注。 中國傳統夏曆（農曆）是一種陰陽合曆，同時根據日、月運行制定，「陰」是以朔望月為基準確定，「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準確定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分，其中： 春分是於黃經（太陽經度或天球經度）0°（春分點）。 夏至是於在太陽到達黃經90°時（太陽幾乎

月令用神是八字命理學中的核心概念，指的是根據日干為中心，以出生月份的地支（月令）為基準，選取對命局最具影響力的十神作為「用神」的方法。月令在八字体系中被称为「提綱」，因其掌管一個月之氣候變化與陰陽消長，在整個命局中佔據最關鍵的地位，被視為衡量命局吉凶的首要參照標準。 月令用神的選取原則源於陰陽五行 theory，認為人出生之時所稟受的月令之氣，決定了命局的

卯宿是中國傳統天文學中「二十八宿」系統之一，屬東方蒼龍七宿。卯為日門，象徵陰陽交替之門戶，在道教星宿體系中具有重要地位。卯宿對應的天區大約相當於現代天文學中白羊座的部分天域，其天文學意義與宗教信仰、曆法推算密切相關。 在道教星斗崇拜中，卯宿為日宮所屬之星宿，與酉宿（日入之門）相對，共同構成陰陽出入的門戶象徵。卯宿之「卯」字，象形如兩戶相對之門，意指天地之門

建除十二神是中國傳統的擇日占卜體系，又稱十二值、十二建星、十二建除或月建十二神。這套系統以十二位神明輪流值日，依據當日值神來判斷吉凶宜忌，作為選擇黃道吉日的依據。十二位神明依次為：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，每日輪值一位，週而復始。在傳統農民曆與通書中，通常在二十八宿下方標註當日輪值神名、吉凶及宜忌活動，供民眾參考行事。

「春令」是道教五行理論與陰陽思想體系中的重要概念，指涉春季所相應的木德之氣及其時令規範。在道教宇宙觀中，春令與東方、青色、木氣、肝臟等構成一套對應系統，深刻影響道門的修煉、祭祀、齋醮與養生實踐。道教認為天地之氣隨四時流轉，春季乃萬物萌動、生發之際，道士行持當順應此氣機，奉行春令之規，以求天人合德、性命雙修。

干支紀月是中國傳統曆法中以天干地支組合來記錄月份的系統，屬於干支紀時法的重要組成部分。干支紀月以十二地支標示十二個月份，並配合天干形成六十甲子循環，在命理學、農曆節氣計算以及道教修煉時序等方面具有重要應用價值。這一系統與干支紀年、干支紀日共同構成中國傳統時間記錄體系，是理解中國古代天文曆法與陰陽五行思想的重要基礎。

青乙神：青乙神，為道教神系中之低位神祇，屬木德，對應十天干之「乙」，位居 青帝 之下，專司山林草木與春季生發之事。其神職在護佑農耕、林業，常受 商賈、農人及山林工作者祭祀，祈求事業順遂、五穀豐收。形象多做面色青綠，身披藤葛，手執 靈芝 或 仙草，乘 青龍 與 青鸞 雲遊。祭祀多於春季 卯月，或 驚蟄 前後，以素食、鮮果、清酒為供。信眾亦於此時誦讀《太上老君說

卯神是道教神祇體系中與十二地支之「卯」相對應的神格化存在。在道教宇宙觀中，宇宙運行遵循陰陽五行與天干地支的循環規律，每個地支皆有其對應的神祇守護。卯神作為卯時、卯月及相關方位的守護神，在道教科儀、占卜、風水等領域皆有其作用[待考證]。

丁卯，為中國傳統干支紀法之第四位，由天干「丁」與地支「卯」相配而成。在五行配屬上，丁屬陰火，卯屬陰木，二者構成「木生火」之相生格局；在陰陽義理上，亦呈現柔中有進、內蘊而外發的性質。作為一個干支組合，丁卯本身既是曆法時間的標記，也是術數、擇日、命理、堪輿與民間歲時信仰中的基礎概念。 就歷史地位而言，丁卯並非獨立神格，而是中國曆法文明中最具持續性與普遍性的時序

五虎遁月歌，又稱五虎遁，是中國傳統命理與道教術數中用以推算月干支的歌訣，依陰陽五行與天干地支的運行規律，從年干推定正月天干，再順推全年各月干支。其形成可追溯至唐宋以來子平八字體系的成熟，並與五鼠遁相互配合，成為推算日時與月令的重要基礎。此法廣泛應用於八字排盤、六爻、奇門遁甲、擇日與齋醮法事，亦被納入道教五術知識之中，反映傳統術數對天人關係與時空秩序的理解。

建除十二神是中國傳統的擇日占卜系統，又稱十二值、十二值日、十二建星、十二建除、十二建除日、月建十二神、建除十二辰、建除十二客，簡稱為建除。此系統以十二位神明輪流值日，分別為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，每日輪值一位，週而復始。根據輪值神明的不同，來判定每日的吉凶宜忌，用以選擇黃道吉日進行各項活動。在傳統農民曆與通書中，建除資訊通常標註在二十