反向連結 · 普庵到此百無禁忌

普庵禪師（1115年12月14日—1169年8月15日），法號普庵，俗姓余，名印肅，袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），為禪門臨濟宗高僧。生前以神通廣大、靈驗事蹟不斷著稱，圓寂後逐漸受到民間信仰崇拜，成為專門消災解厄、驅邪除煞的佛教俗神。其信仰範圍遍及海峽兩岸、日本及東南亞華人社會，不僅為佛教信徒所供奉，亦受道教道士與巫覡（覡公）廣泛信奉。民間相傳普庵禪師曾

普庵祖師（1115年12月14日—1169年8月15日），法號普庵，諱印肅，為禪門臨濟宗高僧，生於南宋袁州宜春（今江西省宜春市袁洲區），俗姓余。祖師年少出家，於一日讀《[[華嚴經》]]至「達本情忘，知心體合」時豁然悟道。其禪學造詣深厚，著有《[[普庵語錄》]]，明成祖朱棣曾嘆其「精深也，非想像之可求；神妙也，非虛空之可似」。圓寂後因靈驗事蹟屢現，逐漸由佛教禪

普庵（1115年—1169年），法名印肅，俗姓余，袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），為禪門臨濟宗高僧。相傳其一日讀《[[華嚴經》]]至「達本情忘，知心體合」時豁然悟道，圓寂後因靈驗事蹟不斷，逐漸由禪師轉化為專門消災解厄的俗神。其法號「普庵」在民間信仰中廣泛流傳，尤其在臺灣、福建、廣東等東亞地區，被視為能驅邪制煞、化解禁忌的重要神祇。普庵信仰融合了佛教禪學與

普庵禪師（1115年—1169年），法號普庵，俗名印肅，為禪門臨濟宗高僧，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓余。師於宋高宗紹興四年（1134年）出家悟道，後於乾道二年（1166年）於袁州南泉山建造慈化寺。圓寂後因靈驗事蹟不斷，逐漸由佛教禪師轉化為專門消災解厄的俗神，備受民間信仰推崇。其名號從宋、元、明歷代累封，最終被尊