反向連結 · 七福神

彌勒佛，又稱彌勒菩薩、當來下生彌勒尊佛，是佛教中釋迦牟尼佛的繼任者，被視為賢劫千佛中的第五尊佛，於未來世降生娑婆世界成佛。在大乘佛教中，彌勒現為一生補處菩萨，住於兜率天宮內院，為八大菩萨之一。原始梵文名「Maitreya」義譯為「慈氏」，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，取慈悲之意。 然而，彌勒佛的信仰早已超越純粹的佛教範疇，深刻影響東亞道敎與民間信仰體系。在中國

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 多聞天王（梵語：वैश्रवण，羅馬化：Vaiśravaṇa；巴利語：Vessavaṇa，毘沙門）「四大天王」之一的北方天王、「二十諸天」中的第三天王，也是佛教的護法神，「多聞」意為常聞佛法、精通

壽星公，全稱南極老人星或南極仙翁，是中國傳統信仰中掌管人間壽命與福祿的吉祥神明，與福星、祿星並稱「三星」，廣泛受到民眾的尊敬與供奉。壽星公的原始天文對應為南天船底座中最亮的恆星——老人星（α Car / 船底座α），其視星等為-0.72等，是全天第二亮星，僅次於大犬座的天狼星，距離太陽系約310光年。 在道教神話體系中，壽星公被塑造為一位慈眉善目、額頭隆起

多聞天王，梵語作「毘沙門天」（Vaiśravaṇa），又稱北方天王、多聞天，為佛教四大天王之首，與東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王合稱「四大天王」。祂同時也是「二十諸天」中的第三位天王，為天龍八部中重要的護法神祇。「多聞」之意為常聞佛法、精通佛法，以福澤與德行聞名於四方。 多聞天王原為印度婆羅門教中的財富守護神俱毗羅（Kubera），後被佛教吸納為

布袋和尚（生卒年不詳），法名契此，又稱布袋和尚、笑佛，為五代後梁時期之僧人，明州奉化縣（今浙江寧波奉化）人氏。其形象特徵為身形肥胖、腹部突出、面容慈祥，常背負布袋、持杖行乞，開口便笑。相傳為彌勒菩薩化身轉世，在佛教與民間信仰中均具有重要地位。其形象廣泛流傳於海峽兩岸及東亞地區，並被日本列為七福神之一。

壽老人（日語：寿老人／じゅろうじん，羅馬化：Jurōjin）為日本七福神之一，主司長壽、健康、延命與晚年安泰，亦常被視為福德與智慧的象徵。其神名中「壽」字直接指向延年益壽的願望，而「老人」則以高齡長者之姿呈現神威，顯示日本民間信仰對老年、生命圓滿與福澤綿延的重視。就信仰功能而言，壽老人兼具護身、祈壽、消災與慰藉老病之心的作用，屬於高度生活化的吉祥神格。 從

大黑天，梵語作 Mahākāla，漢譯常見「摩訶迦羅」「大黑天」「大黑神」「大時」等名，乃由印度宗教世界所發展而成的重要神格。其名義上含「大」與「黑」二意，「黑」不僅指顏色，亦可引申為時間、吞噬、轉化與終極力量，故其神性兼具威猛、護持與攝伏之意。在原初印度教脈絡中，大黑天多與濕婆系統密切相關，後經佛教吸收、重構，成為密教護法與世間神明之一，於不同文化區域呈現

彌勒信仰是指以崇拜彌勒菩薩（Maitreya）為核心的宗教信仰體系，廣泛流傳於大乘佛教文化圈，並對東亞民間信仰產生深遠影響。彌勒，意為「慈氏」，音譯為梅呾利耶，是釋迦牟尼佛的繼承者，在未來將降生於娑婆世界成佛，為賢劫千佛中的第五尊佛，常被尊稱為「當來下生彌勒尊佛」或「未來佛」。彌勒信仰包含兩個主要面向：其一為「上生信仰」，即往生兜率天彌勒內院修行；其二為「下

彌勒下凡，又稱彌勒降世、彌勒下生，是源自佛教並被中國道教及民間宗教廣泛吸收的重要救世概念。此概念指稱佛教所說的未來佛彌勒菩薩，將於釋迦牟尼佛法運終了時降生人間，於龍華菩提樹下成佛，並召開三次傳法盛會（龍華三會），救度一切苦難眾生。在中國宗教發展的漫長歷程中，彌勒下凡的思想逐漸與道教劫運觀、末法救度思想相結合，成為民間信仰中重要的救世主寄託，並深刻影響了中國歷

契此（五代後梁時期，約活動於九世紀末至十世紀初），又稱布袋和尚、笑佛，為五代後梁時期僧人，浙江明州奉化縣（今浙江寧波奉化）人。相傳為彌勒菩薩化身轉世，其形象通常為大腹便便、笑容滿面、肩負布袋，成為漢傳佛教及中國民間信仰中最具代表性的形象之一。契此圓寂後，其化身為彌勒菩薩的說法廣泛流傳，對東亞文化產生深遠影響。

天王寺是宗教場所名稱，也成為地名及設施名，可以指： 宗教場所 中[[華人民共和國]] 天王寺 (長子)，位於山西省長子縣，為全國重點[[文物保護單位]]。 天王寺 (寧德)，位於福建省寧德市蕉城區，蕉城區文物保護單位。 日本 四天王寺，位於大阪府大阪市天王寺區的寺院，和宗總本山，藏有數項日本國寶及各級文化財，亦為數個靈場所在地。 天王寺 (台東區)，位於東