反向連結 · 人火

相火，中醫術語，與君火相對。一般來說，君火指的是心火，而相火指的是肝火或腎火。但在中醫中，不同醫家、流派，對於這個概念始終爭論不休。 概論 相火的名稱，最早出自《內經》，在《素問天元紀大論》與《素問六旨大論》皆有提及。這個術語，一般來說與君火相對，用在運氣學說中。 王冰解釋《素問》，認為君火為太陽，而相火為少陽。到了宋朝之後，君火與相火開始與臟腑學說結

「地火」是道教內丹修煉理論中的重要概念，屬於「三火」體系之一。在道教的五行學說和人體能量學說中，地火指人體下丹田處的溫暖之火，象徵生命力的根源與潛藏的陽氣。此概念與天火、人火共同構成道門修煉中對體內火焰能量的系統分類，為後世內丹術的理論基礎之一。

受天宮是奉祀道教神祇北極玄天上帝的著名廟宇，位於台灣南投縣名間鄉松柏嶺（舊地名松柏坑），坐落於八卦山脈南端，海拔約440公尺。該廟創建於明永曆十一年（1657年），歷史悠久，香火鼎盛，是台灣玄天上帝信仰的重要進香中心。據統計，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計達一萬八千餘座，分靈遍布海內外，充分展現其信仰影響力。民國101年（2012年），南投縣政府文化局以「南

「南方帝君」一名，並非道教文獻中最為固定、最標準化的神名；就嚴格的經典用語而言，與之最接近且最常見者，實為南方赤帝、赤帝，亦即五方上帝體系中的南方神格。此一神祇屬於中國古代以五行、五方、五色、五時相配的宇宙論產物，南方配火，火色尚赤，故南方之帝多以「赤」為號，象徵炎夏、光明、文明、生長與化育之力。若以道教神譜觀之，南方帝君可視為五方帝系中的方位主神，亦是民間