反向連結 · 仁化

丹霞山位於中國廣東省北部的韶關市仁化縣，是丹霞地貌的命名地。丹霞山由紅色砂礫岩構成，以赤壁丹崖為特色，古人取「色如渥丹，燦若明霞」之意，稱之為「丹霞山」。丹霞山是中國國家級自然保護區、國家重點風景名勝區和國家地質公園。2004年2月13日，丹霞山被聯合國教科文組織評為首批世界地質公園。 得名 仁化丹霞山的得名源自今河南省南召縣丹霞山。明末遺臣李永茂和家人

大里區，舊稱「大里杙」，位於臺灣臺中市南部，北以旱溪排水與臺中市區相隔，為中華民國農會與財政部印刷廠所在地。全境面積約為28.8758平方公里，人口約有21.1萬人，是臺中市人口第三大區（僅次於北屯區、西屯區），縣市合併前為原臺中縣人口最多、人口密度最高的行政區。 大里區早期為隸屬平埔族群的洪雅族人的活動區域，清代初期原住民歸順清廷，大量漢人移民入墾，由於

五嶺，又稱南嶺或南嶺山脈，是中國江南地區最大的橫向構造帶山脈，由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山脈組成，故稱「五嶺」。五嶺地處廣東、廣西、湖南、江西四省區交界處，全長約600餘公里，呈東西走向，是長江流域與珠江流域的主要分水嶺，亦是嶺南地區與中原腹地之間的重要天然屏障。 在道教文化地理體系中，五嶺具有重要的象徵意義。傳統上以五嶺以南的地區稱作「

八媽廟，正式名稱為新興宮，是位於臺灣臺中市大里區東昇里的媽祖廟，因供奉媽祖八媽而俗稱「八媽廟」，為臺灣少數供奉八媽的廟宇。新興宮建於1815年（清朝嘉慶二十年），是大里區歷史第二悠久的廟宇，也是內新庄一帶的核心信仰中心。新興宮與仁化振坤宮、大里杙福興宮並列為大里地區三大媽祖廟，由西榮、東昇、日新、內新、中新、長榮六個里共同祭祀，香火鼎盛，神蹟傳說豐富，在地方

胡嶧陽傳說是流傳於山東省青島市城陽、即墨、嶗山及膠東半島部分地區的民間傳說群，以明末清初布衣學者胡嶧陽為核心人物，內容主要圍繞其精研《[[易經》]]、預知吉凶、濟世救人、驅邪除害、訓狐勸善、護佑鄉里等事跡展開。這一傳說群與當地圍繞「胡三老爺」形成的民間信仰、祭祀儀式和社區文化活動長期結合，既具有民間文學的敘事特徵，又承載著濃厚的道教文化色彩。2014年，胡嶧

丹霞地貌是一種以「赤壁丹崖」為典型特徵的陸相紅層地貌，其學術定義為「有陡崖的陸上紅層地貌」。此術語源出曹丕〈芙蓉池作〉中「丹霞夾明月，華星出雲間」之句，原指天上火紅的彩霞。1928年，地質學家馮景蘭等人在廣東省韶關市仁化縣丹霞山考察時首次以此命名此種特殊地貌。丹霞地貌的形成與道教有深厚淵源——其名稱中的「丹」字與道教煉丹文化相通，而中國諸多著名道教洞天福地皆

《丹霞山志》是記載丹霞山歷史地理、風土人情、宗教文化的重要地方志書。丹霞山位於中國廣東省韶關市仁化縣境內，是中國國家級自然保護區、世界自然遺產地，因其獨特的紅色砂礫岩地貌而聞名於世，素有「中國紅石公園」之稱。丹霞山不僅是重要的自然景觀，同時也是歷史悠久的道教名山，《丹霞山志》的編纂正是為了記錄這片聖地的方方面面。 此類山志通常由當地道士、僧人或地方文人編纂

《化書》又稱《譚子化書》《齊丘子化書》，為五代道士、方外學者譚峭所撰之重要道教思想經典。全書以「化」為綱，從宇宙生成、萬物遷流、身心修養、政治教化、民生經濟等多重層面，闡明「萬物皆化、化無常住」之理。其文體兼具寓言、譬喻、短論與格言特色，語言簡峻而義理深密，既承接老莊玄思，又融入五代末世的社會觀察，於道教思想史、魏晉隋唐以來的玄學演進，以及中國早期批判性政治

丹霞山摩崖石刻位於廣東省韶關市仁化縣丹霞山長老峰一帶，是中國華南地區重要的古代石刻藝術遺存。這些摩崖石刻年代跨度從北宋時期延續至民國年間，其中尤以宋、元、明三代石刻最為密集。2013年，丹霞山摩崖石刻被列為第七批全國重點[[文物保護單位]]，2023年更有六則重要石刻入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》，具有重要的歷史、藝術與宗教研究價值。