反向連結 · 三十六治

傳承制度是道教中確保教義、儀軌、法術及組織權力代際延續的核心機制，屬於道教制度史與宗教[[社會學]]的重要研究課題。道教傳承制度涵蓋師徒授受、戒籙傳授、教職任命等多個層面，既是宗教權威的正當性來源，也是維持道教信仰體系連續性的關鍵。中國土生土長的宗教特質，使得道教的傳承制度在形成過程中，既吸收了先秦儒家師道觀念，又融合了道教特有的神聖譜系建構，逐漸發展出一套

「三天法師」是道教中用於稱呼創教祖師張陵（字輔漢）及其傳承體系的尊稱，又稱「天師」。「三天」指的是道教宇宙觀中位於種民天之上、覆羅三天之上的玄元始三氣三天，即太上大道天尊所居之清微天、禹號天、梵度天。張陵被后世尊稱為「三天法師」，象徵其得三天真氣、承擔三天降授之職，總治三天之事。此稱號見於《[[三天內解經》]]等早期道教文獻，反映了早期道教以「三天」為最高神