反向連結 · 手少陰心經

掌心位於手掌的中心區域，在道教修煉與傳統養生中被視為關鍵的氣穴之一。其位置大致在掌心正中，與[[劳宫穴]]相鄰，屬[[手少陰心經]]的末端。修煉時，常要求掌心向上或對向[[丹田]]，以引導內氣運行，使氣機暢通於經絡。 此外，掌心也是[[气功]]練習中感受內力的重要觸點，練習[[太极拳]]時師傅常以掌心輕觸對方，檢驗勁力的傳遞。 在[[相術]]中，掌心的氣色、

## 手少陰 少陰在[[太極八卦]]所屬的[[陰陽學說]]中，屬[[四象]]之一，表示陰氣初萌、未全盛的狀態。它與[[少陽]]、[[老陰]]、[[老陽]]共同構成四象，揭示陰陽消長的四個階段。[[道教修煉]]者據此象徵腎水下沉，於靜坐中引導氣機，以達成陰陽調和。 在人體解剖與[[中醫針灸]]的理論中，手部對應的[[手少陰心經]]是少陰概念的具體實踐。該經起於

系列條目 中醫學 歷史典籍人物 中醫理論 治療方法 中醫經典 基礎學科 臨床學科 民間療法 其他 閱論編 臟腑，是中醫對內臟的總稱，通稱五臟六腑。根據《素問‧五臟別論篇》，「臟」指的是人體內的五臟，即：肝、心、脾、肺、腎（加上心包即為六臟），主要功能為生化和蓄存精氣；以及六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為受乘和傳化水穀並

經脈是中醫學中經絡的一種。經絡中主幹為經脈，分支為絡脈。 診脈 分類 正經 正經有十二條，分手足三陽經和手足三陰經，合稱「十二經脈」。與此十二經對應又有「十二經別」、「十二經筋」、「十二皮部」。 十二經脈 手三陰經 手太陰肺經 手厥陰心包經 手少陰心經 手三陽經 手陽明大腸經 手少陽三焦經 手太陽小腸經 足三陰經 足太陰脾經 足厥陰肝經 足少陰腎經 足

十二經脈是手三陰經（肺、心包、心）、手三陽經（大腸、三焦、小腸）、足三陽經（胃、膽、膀胱）、足三陰經（脾、肝、腎）的總稱。十二經脈是經絡系統的主體，故又稱為正經。 在體表的分佈 十二經脈在體表左右對稱，分佈於頭面、軀幹和四肢。與五臟對應的經脈為陰經，分佈於四肢內側和胸腹；與六腑對應的經脈稱為陽經，分佈於四肢外側和頭面、軀幹。在四肢，陽經的位置為陽明在前，

人體經絡是中醫理論與道教修煉學說中的核心概念，指分布於人體內外的經脈與絡脈系統。經絡被认为是运行气血、联络脏腑肢节、沟通表里上下的通道，构成人体生命活动的重要基础设施。在道教体系中，经络不仅是治病养生的根本依据，更是内丹修炼、导引炼形的核心对象，被视为通往长生不老的修行途径。 經絡系統包括十二正經、奇經八脈、十五別絡、十二經別、十二皮部等組成部分，其中以十

子午流注是中醫學與道教養生理論中一種重要的時間醫學概念。「子午」代表時間，即一日的十二時辰（子時到亥時）與一年的陰陽消長；「流注」則比喻人體氣血像水流般灌注、循環於經絡之中。此學說的核心在於認為人體十二條主要經絡的氣血盛衰，會隨著自然界的時辰更替而有規律地變化，在特定的時辰，對應的經絡及其所屬臟腑的機能會特別旺盛。 這套理論將天人相應的哲學思想具體化，不僅

十二經絡，又稱十二經脈或正經，是中醫學與道教養生理論中核心的人體能量通道系統。它構成了人體氣血運行的主要路徑，將人體內臟腑與體表、四肢百骸緊密聯繫成一個有機整體。 在道教思想中，經絡不僅是生理的通道，更是「氣」與「神」運行的軌跡，是連接有形肉身與無形能量的橋樑。通過修煉（如導引、內丹、針灸）來疏通和調和十二經絡，被視為達到祛病延年、乃至修真證道的重要基礎。

人體經脈是中醫學與道教修煉理論中的核心概念，指人體內氣血運行的通路系統。「經」指直行的主幹，「脈」則指連貫如脈絡的分支。傳統認為經脈貫通全身，連繫臟腑與四肢百骸，是維持生命活動與修行精進的關鍵通道。在道教內丹修煉體系中，經脈被視為「煉精化氣、煉氣化神」的基礎設施，修道者透過打通經脈可達延年益壽乃至長生不老之境。 經脈理論的起源可追溯至戰國至秦漢時期，現存最

極泉穴，穴道名，屬手少陰心經。極，高大之意；泉，水泉，穴在腋下高處，局部凹陷如泉。 定位 腋窩正中，腋動脈搏動處。在肱骨頭下方，喙肱肌與肱三頭肌之間的凹陷處。 解剖：在胸大肌的外下緣，深層為喙肱肌，外側為腋動脈，布有尺神經、正中神經、前臂內側皮神經及臂內側皮神經。 刺灸法 避開腋動脈，直刺或斜刺0.3─0.5寸。 針0.2─0.3寸，灸5─10分鐘

十二經脈神將是道教內丹修煉與中醫[[經絡學說]]相結合的宗教概念，指與人體十二正經相對應的十二位神靈將領。在道教傳統中，認為人體十二經脈各有神將守護，這些神將既是修煉時觀想對象，亦被視為人體生命能量的守護者。此概念融合了中醫經絡理論與道教神仙信仰，體現了道教「人身即小宇宙」的修煉理念。 十二經脈神將之說主要見於道教內丹典籍與符籙派文獻，反映了道教對人體生命