反向連結 · 司真洞

五嶽帝君 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 五嶽大帝是指中國的五個山神，東嶽[[泰山大帝]]、南嶽衡山大帝、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝、中嶽嵩山大帝，以東嶽大帝為首。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山明水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測的五嶽名山，令人

五嶽帝君 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 五嶽大帝是指中國的五個山神，東嶽泰山大帝、南嶽[[衡山大帝]]、西嶽華山大帝、北嶽[[恆山大帝]]、中嶽嵩山大帝，以東嶽大帝為首。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山明水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測的五嶽名

中岳大帝，全稱「中嶽嵩山中天崇聖大帝」，是道教神話體系中掌管嵩山的神祇，也是五嶽大帝之一。五嶽大帝包括東嶽泰山大帝、南嶽[[衡山大帝]]、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝及中嶽嵩山大帝，以東嶽大帝為首。中岳大帝因其鄰近古都洛陽，在五嶽中地位較高，且在五嶽之中，封王封帝，中嶽皆為最早。道教經典稱中嶽神君為五土之主，強調由德高望重之真人擔任此神位，其生辰為農曆三月十八

中岳嵩高山洞是道教對嵩山地區山洞與洞府的總稱，嵩山為五嶽之中的中嶽，亦被視為三十六小洞天之一，第七洞天「司真洞」所在，象徵天地靈氣匯聚、仙人棲隱修煉的聖地。其道教信仰淵源可追溯至漢魏，唐代以後更成為道士隱居修行的重要場所，金元時期全真道亦在此傳播。嵩山石灰岩地貌形成眾多天然洞穴，如盧崖洞等，兼具辟穀、存思守一、服食靈藥與煉丹等修持意涵，並對中原道教、詩文與道

東嶽泰山 五嶽，是中國五大名山的總稱，分別為東嶽山東泰安的泰山、西嶽陝西華陰的華山、中嶽河南登封的嵩山、北嶽山西渾源的恆山、南嶽湖南衡陽的衡山，有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。雖然五嶽不是中國海拔最高的山群，但由於高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到訪

司真洞天是道教洞天福地體系中較少見、且文獻記載相當有限的概念，通常被視為名山洞窟中神仙棲居、道炁凝聚的神聖空間之一。其名稱中的「司真」或可理解為掌管真理、真炁與修真之道，帶有道教神格化與修煉象徵意涵。道教洞天思想源於古代山川神靈崇拜與方術傳統，經東晉葛洪至唐代司馬承禎等人逐步建構出十大洞天、三十六小洞天與七十二福地的神聖地理體系；司真洞天雖可能隸屬其中，然其

五嶽信仰是中國傳統山嶽崇拜與道教神學體系相結合的重要宗教文化現象，所謂「五嶽」即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山（另有歷史變遷，見後文）。這一信仰既根植於古代帝王對山神的祭祀傳統，又在道教發展過程中被系統化、神學化，形成為一套完整的洞天福地理論與嶽神信仰體系。五嶽在道教中被視為神仙洞府，是修煉者向往的仙境聖地，各有司命之神掌管人間壽夭禍福。