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「攖寧」是出自《[[莊子》]]的重要哲學概念，指一種經由擾亂而後達成的心靈境界。此詞出自《莊子·大宗師》：「南伯子葵問乎女僛曰：『子之年長矣，而色若孺子，何也？』曰：『吾聞道矣。』南伯子葵曰：『道可得學邪？』曰：『惡！惡可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道，我有聖人之道而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。

「損之又損」是老子《道[[德經》]]中的重要哲學概念，出自第四十八章，原文為：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」這句話闡述了修道的方法論，指的是在追求道的过程当中，需要不斷地去除人為的知見、欲望與執著，直至返樸歸真，達到無為而無不為的境界。此概念深受道教重視，被視為修煉心性、體悟大道的根本功夫。