反向連結 · 未土

「數破」是中國傳統術數文化中的一個概念，與命理學、占卜術數密切相關。在傳統命理體系中，「破」通常指地支之間的一種破壞性關係，而「數破」則可能指運用數術方法來破解、化解或預測此類不利的破局。本條目資料待補充，目前尚未有充足的學術文獻記載此概念的完整內涵。

「未」是中國傳統干支紀年系統中十二地支的第八位，屬陰，其前為午，後為申。在時間體系中，未對應午後時段；在空間體系中，未象徵西南偏南方向；在五行學說中，未屬土，兼具濕土與燥土的雙重特性。未在中國傳統文化中具有豐富的象徵意涵，既代表時令節氣的成熟階段，亦象徵事物的豐收與完滿。由於「未」與「味」諧音，未時亦被理解為滋味、品味之意，寓意果實成熟後所具有的甘美滋味。在

六沖，又稱地支六沖，是中國傳統術數，特別是命理學、風水學及擇日學中的一個核心概念。它源自於陰陽五行學說與天干地支系統，用以描述十二地支之間的一種特定對立與衝擊關係。 此概念認為，在十二地支的循環排列中，處於相對位置（相隔六位）的兩支會形成一組「沖」的關係，共計六組，故稱「六沖」。這種關係通常被視為一種不和諧、衝突、變動或消耗的能量，廣泛應用於分析個人命運、

地支六合是中國傳統命理學與易學體系中的重要概念，指的是十二地支中六對具有特殊親和關係的支組合。這六對組合分別為：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。每一對合化都象徵著特定五行能量的融合與流通，被廣泛應用於八字命理、紫微鬥數、奇門遁甲、風水堪輿及日常擇吉等領域。 地支六合與地支三合、地支三會共同構成地支關係體系，是中國傳統宇宙觀中「陰陽交感」、「

「三合」是道教及中國傳統術數學中的重要概念，指三個地支之間相互會合、凝聚而形成特定能量場的關係。在道教風水、命理及占卜體系中，「三合」具有核心地位，被視為解讀天地之氣運行規律的關鍵鑰匙。三合理論強調三種力量的會合與融合，體現了道教「三生萬物」的宇宙生成論思想，認為事物之發展乃由三種基本要素交感而成。 「三合」與「三會」、「六合」並稱為地支關係三大體系，其中

墓庫是中國傳統命理學與玄學中的重要概念，主要見於八字命理（四柱八字）及風水學中。在八字命理體系中，「墓」與「庫」代表天干地支五行能量的一種特殊狀態，反映事物由盛轉衰後的收藏、儲存階段。辰、戌、丑、未四個地支被稱為「四土」或「四墓庫」，分別收納不同天干五行之氣。墓庫的觀念不僅用於判斷命局吉凶，亦涉及大運、流年的氣數變化，是命理推演中的關鍵節點。

丁未是中國傳統干支紀年系統中的第四十四個組合，由天干「丁」與地支「未」構成。干支相配始於甲子，六十為一循環，丁未位居其中。論陰陽五行之理，天干之丁屬陰之火，地支之未屬陰之燥土，形成火生土相生之象。丁未亦為「赤馬紅羊劫」中所謂「紅羊」之象徵，在中國傳統命理與預言學說中具有特殊意涵。此干支應用於年、月、日、時之紀錄，構成中國傳統時間觀念之基礎框架，與道教宇宙論及

丁未太歲視琰是道教信仰中六十甲子神之一，主掌丁未年的太歲神明。在中國傳統命理學與道教信仰體系中，太歲被視為每年的守護神煞，人們相信本命年或沖犯太歲時需要舉行相應的祭祀儀式以趨吉避凶。丁未年為六十甲子輪迴中的第四十四位，天干丁火與地支未土相合，形成獨特的陰陽五行屬性。視琰作為丁未年的本命太歲，是道教神祇體系中具有特定神格與祭祀傳統的重要神靈。