反向連結 · 文王卦

《易經》乃中國古代最具根柢性的經典之一，原為筮占之書，後在經學史上轉化為解釋天地人三才之變化法則的根本文獻。就狹義而言，今本《易經》多指《周易》本經，內容以六十四卦為骨幹，附卦辭、爻辭，屬於以象、數、辭三者相互發明的占筮文本；就廣義而言，則連同《易傳》十篇，合為一套兼具義理、象數與修身工夫的思想系統。其核心不在靜態定論，而在「變」：以陰陽消長、剛柔相推、時位

《周易·繫辭》又稱《繫辭傳》，為《周易》「十翼」之一，今本分為上、下兩篇，合稱《繫辭上傳》《繫辭下傳》。其性質不在重複卦爻辭之字面，而在於從義理層面總釋《易》之本旨，說明何以「易」能成為經典，何以卦爻符號能通於天地人事。就經學體系而言，《繫辭》是將占筮之書提升為宇宙論、人生論與修養論之樞紐文本；其所論「陰陽」「變化」「象數」「太極」「生生」諸端，構成後世易學

《增刪卜易》乃清代六爻納甲占筮學之集大成之作，雖屬術數典籍，然其在中國易學史上之地位，實與經傳、象數、義理諸脈絡相互牽連。其書以《黃金策》為骨幹，兼取前賢占驗之說，去繁就簡，增其可驗者，刪其不驗者，故名「增刪」。此書非以闡發義理為主，而以實際卜筮之驗證為宗，重在「取象、辨爻、定用神、察旺衰、分生剋、論應期」，乃後世研習六爻者必讀之書。 就道藏分類而言，《增

《京氏易傳》又稱《京房易傳》、《京氏易》，是西漢易學家京房據《周易》而發揮其象數之學的重要著作。此書以「八宮卦」為骨幹，兼取納甲、六親、飛伏、世應等法，將六十四卦重新編排為一套可用於推演陰陽消長、占驗人事吉凶的系統。其學說在漢代與經學、曆算、天文、災異之說交織，形成獨具特色的「京氏學」。 就道藏分類而言，《京氏易傳》本屬經學易注系統，並非道教經典本體；然其

《卜筮全書》為明代流行之卜筮術數專書，重在整理六爻占卜、納甲筮法、六親六神、世應旺衰、刑沖合害等一整套斷卦規則。其書名雖曰「全書」，實則屬於後世彙編性質：兼收卜筮法門、卦例歌訣、斷驗條文與若干雜論，旨在使占筮者能依卦象推求吉凶、進退、成敗與應期。就性質而言，它不是道教科儀經典，而是與道教術數傳統密切相連的卜筮類文獻，故歷代常由道士、方士、術士與民間卜者共用。