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臺灣高雄市美濃區雷音寺供奉的西方三聖像，阿彌陀佛居中，右為觀音菩薩，左為大勢至菩薩 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，漢傳佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗

「守中致和」是源自中國古代道家與儒家思想的重要哲學概念，其核心在於追求內在的平衡與和諧。此概念融合了「守中」與「致和」兩個相互關聯的理念，旨在通過持守中道、不偏不倚的修養功夫，最終達到身心內外、人與自然、乃至社會整體的和諧狀態。 它不僅是個人修身養性的準則，也被視為一種治理國家、協調萬物的根本原則。這一思想深刻影響了後世道教的身心修煉理論、中醫的養生觀念以

十二國是指小野不由美創作的小說《十二國記》（十二国記）系列中所架構之虛構世界的總稱，涵蓋該世界觀下的十二個國家。此世界觀以中國古代神話與道教宇宙觀為基礎，融合《山海經》等古典文獻中的神仙與妖魔形象，並參照周朝政治制度建構其社會結構。在这个世界中，王位並非世襲，而是由神獸麒麟依天意選擇，國家的治理必須符合仁道，否則將遭受天譴。十二國的設定虽属虚构，但其体系化地

「三洞戒律」是道教戒律體系的核心分類框架，其結構與道教經典總集「三洞四輔」的分類法緊密相連。「三洞」指洞真部、洞玄部、洞神部，分別對應上乘、中乘、下乘三種修行階次。因此，「三洞戒律」即是根據修行者所授經籙的品階（洞神、洞玄、洞真）而分別授受的不同層次的戒律。 這套戒律體系體現了道教修行由淺入深、循序漸進的特點。不同品階的戒律，其條目多寡、內容深淺、約束範圍

守一術，乃道教修煉中極具代表性的內修法門之一，其義不僅在於「專注其一」，更在於由一而返本、由靜而入道。就修持層面而言，守一術主張將意念凝定於身內某處要竅，或專注於「一」之本體義，藉由持續攝心、調息、存神，以達到形神合一、精氣神相續不散的境界。它既可視為入門養生之法，亦可作為進一步內丹工夫的基礎，其核心精神與道家「抱一」「守中」「致虛極、守靜篤」的思想脈絡密切

傳戒法會，亦稱「傳戒」「開壇傳戒」「三壇大戒」，是道教傳統中用以授受戒律、核驗身份、建立法統的重要宗教儀式。其核心功能，不僅在於將戒法傳授予求戒者，更在於經由嚴整的科儀、師承與文牒制度，完成一位道教出家修道者從「受教」到「入道」的正式認可。就制度層面而言，傳戒法會兼具宗教入門、資格認證、道團整飭與法脈承續等多重意義，是全真道最具代表性的法統機制之一。 從道

坐功運氣，亦稱靜坐調息、坐修運氣，乃道教煉養工夫中的基礎性靜功。其要旨在於以端坐調身為始，進而調息、調心，最後引導氣機循行，使形體得其安，神識得其定，精氣得其養。此法不僅是一般養生之術，更是內丹修煉的重要入門，屬於「由外而內、由粗入細、由後天返先天」的實踐路徑。 若從道教修煉體系觀之，坐功運氣位居承上啟下之樞紐。一方面，它承接先秦以來的導引、行氣、吐納諸術

臺灣高雄市美濃區雷音寺供奉的西方三聖像，阿彌陀佛居中，右為觀音菩薩，左為大勢至菩薩 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，漢傳佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗