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九皇大帝誕，又稱九皇大帝聖誕或九皇會，是道教及華人民間信仰中紀念九皇大帝的重要節慶。九皇大帝為九位星宿神明的總稱，分別為北斗九宸：「天蓬、天內、天衝、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英」九位星君。此節慶通常於每年農曆九月初一至初九舉行，為期九天，其中九月初九被視為九皇大帝的本誕生日，是祭祀活動最為隆重的日子。 九皇大帝信仰起源於古代天文崇拜，與北斗崇拜密切

喜劇和悲劇的面具 戲劇（英語：drama）是演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式所表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了「演員」、「故事（情境）」、「舞台（表演場地）」和「觀眾」。「演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其他藝術類最大的不同之處便在於扮演了，透過演員的扮演，劇本中的角色才得以伸張，如果拋棄了演員

拜月娘，亦作拜月、祭月、拜月神，乃流行於閩南、潮汕、台灣及部分東南亞華人社群的中秋夜傳統祭儀。其核心是於農曆八月十五夜間，面向明月設案焚香，奉獻月餅、果品、糕點與象徵性供物，向民間所稱「月娘」致敬，祈求闔家團圓、五穀豐登、婦孺安康、姻緣順遂與容貌姣好。此俗雖以民間形式流傳，然其觀念基礎可上溯至中國古代祭月禮制，並在長期演化中與地方信仰、女性生活世界及中秋節節

投簡儀式，又稱投龍簡、投簡、投龍章醮中的投簡科儀，屬於道教齋醮法事中極具代表性的一類送達性儀式。其基本作法，是將載有祈禱、懺悔、告謝或上章內容的簡牘，配合金龍、玉璧、金鈕、符命等信物，經由道士誦經、步罡、祝告與加持後，投置於名山、洞府、深潭、江海或地穴之中，象徵將人間文書奉達上界或水府地司。此類儀式以「文書可通神明」為核心觀念，展現道教將世俗行政文書神聖化、

三十六員是道教神祇體系中一組重要的神明編制概念，指代天界或道觀中配置的三十六位神將、官員或神吏的團體。此概念與道教的星宿崇拜、天將系統及宇宙神學思想密切相關，反映了道教以數字象徵天界秩序的獨特思維方式。在道教科儀、法事及神譜架構中，三十六員常被視為執行天界命令、護衛道場的重要神祇群體。

倒杖法是中國傳統風水學（堪輿術）中的重要概念，屬於三元地理玄空飛星派的核心技法之一。主要用於判斷陰宅（墓地）與陽宅（住宅）在不同時間維度上的吉凶變化，尤其側重於確定立向與開工動土的最佳時機。倒杖法的核心思想是依據先天八卦與後天八卦的配合運用，配合元運的流轉變化，來選擇適宜的方位與時間。 此法相傳起源於唐代至宋代之間，與蔣大鴻、章仲山等地理名家有深厚淵源，在

吳押獄是中國古典小說《三國演義》第七十八回中登場的虛構人物，為東漢末年曹操麾下的一名獄卒。吳押獄因在名醫華佗被囚禁期間負責看守，而與這位一代神醫產生了一段流傳後世的因緣。據小說所載，華佗在獄中將毕生心血所著的《青囊書》傳授予吳押獄，希冀其能傳承醫術、惠澤後人，此情節成為中醫文化史上備受矚目的典故之一。

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 城隍，又稱城隍爺、城隍爺公、城隍老爺、城隍尊神、城隍菩薩